各位老铁们好，相信很多人对坚牢地神应该供奉在什么位置都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于坚牢地神应该供奉在什么位置以及坚牢地神的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

原文：尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。

世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。

世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。

佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。

汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。

译文：这时，坚牢地神起身恭敬地向佛说：“世尊，我从过去久远时间以来，已瞻礼无量无数的菩萨摩诃萨。这些菩萨摩诃萨都具有广大、不可思议的神通和智慧，普度一切众生，相比之下，这位地藏菩萨摩诃萨，在我所顶礼的所有大菩萨中，所发的誓愿最为深重。

世尊，这位地藏菩萨与阎浮提的众生有极大的因缘。其他的大菩萨，如文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，也同样化现出成百上千的身形在六道中度化众生，但他们的誓愿尚有完结的一天，唯有地藏菩萨教化六道中的一切众生，所发誓愿的劫数，如同千百亿恒河沙一样，无穷无尽。”

“世尊，我观察未来世和现在世的众生，如果能够在他们的居所中朝南的地方，找一块清净之地，用土石竹木等材料作一个龛室，在龛室中，或是雕塑，或是彩画，或是金、银、铜、铁铸刻地藏菩萨的形象，每天烧香供养，瞻礼赞叹地藏菩萨，那么这个人的住所就可以得到十种利益。哪十种呢？

一者，土地丰壤（土地肥沃，物产丰富）；二者，家宅永安（家宅安稳，眷属平安）；三者，先亡生天（祖先获福，超升天上）；四者，现存益寿（在世家人，延年益寿）；五者，所求遂意（所有愿求，悉皆满足）；六者，无水火灾（远离水火等天灾厄难）；七者，虚耗辟除（避免亏损虚耗之事）；八者，杜绝恶梦（夜梦安乐，无诸横事）；九者，出入神护（往来出入，善神卫护）；十者，多遇圣因（常遇佛法，多结善缘）。

世尊，未来世和现在世中的众生，若能在自己的住所做如上所说的供养，就可以得到上述的大利益。”接着，坚牢地神又说：“世尊，在未来世中，倘若有善男子、善女人在自己的住处里有这部不可思议的经典及地藏菩萨像，而且能常常读诵这部经，供养地藏菩萨，我将以神力，于日日夜夜之间保护这个人，诸如水灾火灾、强盗小偷、大小横祸等一切恶事，全都消除，不给他们带来任何困扰。”

龙宫入定佛称赞坚牢地神说：“像你这样的神通大力，不是一般神祇所能够相比的。为什么呢？因为整个阎浮提世界的土地都是由你在保护，无论是草木沙石、稻麻竹苇，以至于地下埋藏的种种宝物，都是依赖于你神力的护持。你还能够常常称扬地藏菩萨利益众生的事迹，你的功德与神通比起一般的地神来，要超过何止千百倍。

倘若在未来世，有善男子、善女人供养地藏菩萨以及读诵这部经典，或者专依《地藏菩萨本愿经》中所讲的法门修行的话，你应当以神力来保护他，不要让一切灾害及不如意的事使他听到，更何况使他受害了。非但只有你在保护这个人，帝释、梵天所的统领众多天人、天神也都在无形中拥护此人。

为什么会得到这么多贤圣的保护呢？这都是由于瞻视礼拜地藏菩萨的形象以及念诵《地藏菩萨本愿经》的缘故，自然而然能最终跳出三界的生死苦海，证到涅槃的真实快乐。正因为如此，才会得到这么多贤圣的保护啊。”

扩展资料：

《地藏经》叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天）。

为母亲摩耶夫人说法，赞扬了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。

参考资料来源：

百度百科-《地藏经》

一）坚牢地神咒：

曩莫三曼多，母驮南。唵，钵罗婆，啰怛尼，设哩三曼多，阿驮阿驮，阿豆阿豆，比里底毘，比里底毘曳，莎诃。



若有人诵持此咒满足十万遍，为最初法诵咒供养地天者，富贵无极七珍无限，速成一切悉地。

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地藏菩萨-你这一生会有几段-准到可怕

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地天即是大地之主统管所有土地之神，俗人常说的土地爷就是此地天。此地天王确有护家增福之力，是佛门护法之一，所以持此咒根本不用供什麽文财神、武财神，等等。

持此咒为来世种无量福田，现生得精力充足，得智慧，精进，得三明六通，得人天慕敬，得身心健康，速增一切富贵，于大乘中增长福力，增长定力不造恶业，无论护世、出世或济家护法皆可持此神咒，凡瞌睡、昏沉者可持此咒提神！出自《坚牢地天仪规》。

（二）安土地真言(地神真言)：

南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。

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销释金刚科仪会要注解二曰：“此言土地者，即坚牢地神也。凡有三宝建立道场，诵经坐禅讲解之处。此坚牢地神禀报上天，常来拥护故，乃诵此真言也。”

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安土地真言，这个是在诵经前念此咒，以召请四方土地神来守护诵经，以防不利。据说，如果有众生受鬼神干扰，如果勤诵此咒，鬼神自然退散，反而会得到鬼神的敬重。

若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心，我地天及功德天，礼拜恭

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敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人，令其身中增益寿命，是地精气充溢，行者身中得色力，得念得喜得精进，得大智慧得辩财，得三明六通，人天爱敬得无比无尽大福德。

坚牢地天仪轨

中天竺国大那兰陀寺善无畏奉诏译(亦名输娑迦罗三藏)

尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心。我地天及功德天。礼拜恭敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人。令其身中增益寿命。是地精气充溢。行者身中得色力。得念得喜得精

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进。得大智慧得辩财。得三明六通。人天爱敬得无比无尽大福德。譬如轮王圣主福德。得在在处处行者所住之处。譬如忉利天园观。此生彼生及千生万生无极。得巨多广大福。得日日千万眷属掬养。亦无量无数有情艰难之类。活备资生库仓充溢七珍无限。象宝马宝及轮宝随心女宝。即不呼自来限死生。如是法行比丘。或以种种金银宝珠种种资生种种谷米具足供给。如是系念从初夜至中后夜。坐卧行立念法心无彼外缘。行者为营寺舍或造一屋或一树林或复衣食坐卧床铺。于病患汤药种种资生常供给之。彼得如是无乏少。已身得安稳无有忧愁。心常欢喜得好福田成就法器。如是施已。当来之世得大果报。深心乐法不生恶道不造恶法。我如

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是护彼人即得修慈悲心。如是种种胜妙善根增长不减。佛言善哉善哉。此是汝等精进之心。于大乘中速能增长福之力

尔时地神坚牢及功德天。相与白佛言。为欲利益安乐故说心真言。尔时佛告地神功德言。汝等善哉为利益一切众生欲说神咒。随汝恣意说。即说咒曰“曩莫三曼多母驮南(一)唵(二)钵罗(二合)婆(三)啰怛你(四)设哩三曼多(五)阿驮阿驮(六)阿豆阿豆(七)比里底毗比里底毗曳(八)莎诃。”

若有人诵持此咒满足十万遍。为最初法诵咒供养地天者。富贵无极七珍无限。速成一切悉地。

又次说根本身印。合掌以二头指及二小指叉

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在掌中。二中二无名直立头相拄。以二大指并立。押二头指侧大指来去。成办诸事业

复次说诸成就护摩之法。以稻谷华护摩。得五谷丰登成就

又法以阇底华护摩。蚕养千斤成就

又法以粳米护摩。得无尽福德及殖生生福田

又法一神居住之处。众人来集其所护摩。得巨多富

又法以大麦小麦护摩。富贵

又法以兢娄草护摩。得无数六畜财

又法大药叉住古墓前。以阇底华护摩。得大富

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又法以含华护摩。得人爱

又法福神所住欲呼得者。以青马尾各绝截一寸二十一支。每时护摩念。福神必来付我身

又法青马屎。以前地天明加持二十一遍。即坛上及倍人乞大窖额上涂。即得如意富

又法以青马额发毛。福神祭二十一支。福神必悦授福

又法有福人家窖额上土取。腊月八日持来我所安置。必得富。取土时用前天咒二十一遍。须达多优婆塞。坛毕理优婆塞福宝光明优婆夷。行此法

又法土气强盛为。四众致刑罚。又以前明加持得除差

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又法长者家碓下土取护摩。必得富

又法长者墓口里土取护摩。又得富

可画坚牢地神像法

男天肉色。左手持钵盛华。右手掌向外。女天白肉色。右手抱当心。左亦抱当股

地天仪轨一卷

佛教中的坚牢地神就是道教中的福德正神，是最大的土地公。因为坚牢地神是土地公，他的神位得直接供在地面上，接地气啊。至于供奉的位置，按民间的说法得看您住的是什么房子？如果您住的是农村的平房或者城市的别墅，有自己的院子，那坚牢地神应供奉在屋外而不是屋内，正所谓“门口土地”，具体位置就在一出房屋的大门口外面的地面上，背对着屋子，取化灾挡煞，引外面财气入屋之意。中国民间供在院子里的神灵好像只有二郎神和坚牢地神，呵呵也可能是我孤陋寡闻吧。如果您住的是楼房，估计您邻居是不会同意您在门口供神位的，这种情况下就供在门厅，也就是一进屋换鞋的地方。因为坚牢地神是地神，所以不用担心这样对神仙有所不敬，如果您住的是小户型实在没有地方，供在鞋柜上也没有问题，需要把握的大原则是神像脸得朝着门外而不是屋内。

关于坚牢地神应该供奉在什么位置的内容到此结束，希望对大家有所帮助。