大家好，今天给各位分享听名字感觉不出是寺院的千年古刹——洪椿坪的一些知识，其中也会对洪椿坪进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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洪椿坪交通指南：外部交通

航空：

乐山市中心区距成都双流国际机场仅150公里，全程为高等级公路。市区内设有民航售票处，可购买到成都发往全国各地的飞机票。

铁路：

成昆铁路横贯市属夹江、峨眉山、沙湾、峨边、金口河等5个县、市、区，乘火车到乐山、峨眉山旅游可在成昆线上的峨眉山站下车，该站距峨眉山风景区大门（报国寺）10公里，距乐山市中心31公里。

公路：

从成都到乐山走高速公路仅162公里，新南门、石羊场都有班车。新南门车的票价是31元；而石羊场的票价是37元，车况较好。新南门出发的班车停在乐山港站，也就是市中心；而石羊场出发的班车停在中心车站，也就是新城区，走出车站可以乘坐9路公交车直接进城。

乐山市与峨眉山市相距31公里，有高速公路相通，每10分钟就有一班车。除成都和峨眉山外，乐山还有发往重庆、内江、自贡、宜宾和雅安高速公路客运专线。从市中心区到附近区县均有高等级公路相通。

旅游专线：

乐山客运中心站－峨眉山市

乐山港－峨眉山报国寺

乐山客运中心站－沙湾

乐山港－乐山大佛－乌尤寺

乐山港－佛光湖

乐山港－碧山湖

洪椿坪，古称千佛庵，系地名，也是庙名。沿着白云峡蜿蜒直上，上行5公里即为洪椿坪。明楚山性一禅师开建，清乾隆五十五年（1790年）峨云禅师重建，因寺前有洪椿古树，故易今名。乾隆赐对联一副，悬于大殿：椿寿八千年老树低头闻佛法/坪登数百丈众生合掌悟禅机。寺内有清末刻制七方千佛莲灯一具，高2米，径1米，纹龙七条，佛像数百躯。洪椿坪群山环抱，林木苍翠葱茏，空气清新，是山中最佳的避暑胜地。山间林岚漂浮，炎夏清晨雾雨霏霏，素称洪椿晓雨。

山行本无雨，空翠湿人衣描写的就是这一景象。这儿景色之妙，就是清晨观赏似雨非雨的"雨"，玩味着"翠湿人衣"的情趣。正如唐代山水诗人王维在《阙题二首》中咏唱的那样：山路元无雨，空翠湿人衣。要欣赏这"晓雨"之妙，以夜宿寺中为宜。洪椿坪气候泽润，常常是雾蒙蒙。

尤以清晨，晨曦抚照在林丛之上，雾化为露，__泠泠，如粒粒晶莹的无数珍珠，积满了草丛和林梢，只听见密密的林丛中沙沙作响，似觉细雨沛然。顷刻间，浓雾弥漫，只闻人语，不见人影，咫尺竟成了天涯。如绡的晨雾，湿泣泣的带着山野里特有的清香迎面年来，使你感到格外清爽可人。

一般寺院的名字听上去都禅机重重，意境幽幽或者气派非凡。但峨眉山有一处寺院叫“洪椿坪”，咋闻很难想到是一座寺院，而且还是峨眉山的八大寺院之一。

洪椿坪寺院的名字是因洪椿树而来。当初此地共有三棵洪椿树，一棵在寺院失火中被焚；另一棵在岩崩中掉于山下；最后一棵在寺门左侧的密林中，至今仍在。该树高28米，胸径3、2米，树冠东西延伸30多米，是中国特有的高龄树种。古代的道学家庄周早将它喻为神树，作为大寿的象征。

寺院最初由宋代僧人楚山性一禅师创建，原名千佛禅院。明崇祯四年继建，清乾隆四十三年曾毁于火。清乾隆五十五年（1790）峨云禅师重建。至今寺院中还有文人雅客的妙笔生花和帝王权贵的御笔亲提，更有稀世珍宝千佛莲灯。

洪椿坪位于峨眉山天池峰下，海拔1120米的山腰中。顺着青石铺成的台阶在山中行进，会看到一座木牌坊，古朴大气，掩映在翠绿的树丛中。中门上面提有四个大字“洞天首步”，接下来就进入佛国仙境了。

穿过牌坊行走不远，眼前豁然开朗，一座纯木结构的山门矗立在那里。重檐顶，整体色调偏暗，显得稳重大气。最上方悬挂一块牌匾，上书金色大字“千佛禅院”，下方还有一匾额“洪椿坪”，两侧是一副楹联“椿寿八千年老树低头闻佛法，坪登数百丈众生合掌悟禅机”。长寿树在此听佛法千年有余，众生长途跋涉来此悟道也不足为奇。

过山门，进入寺院，在院落中看到一个方形泉池，旁有一碑上书“锡杖泉”。这泉还有一个传说，当初寺庙里缺水，住持德心禅师持杖祈祷，并用锡杖凿岩石，为这里引来了一股清泉。锡杖泉四季不枯，泉水甘甜清冽，也是千古灵迹。

院落第一重殿宇是观音殿，二层楼阁建筑。殿门两侧的双百字楹联相当引人注目，为四川什邡人冯庆樾撰写：

峨眉画不成，且到洪椿：看四壁苍茫，莹然天池荫屋，泠然清音当门，悠然象岭飞霞，皎然龙溪溅雪，群峰森剑笏，长林曲径，分外幽深，许多古柏寒松，虬枝偃蹇，许多奇花异草，锦彩斑烂。客若来游，总宜放开眼界，领略些晓雨润玉，夕阳灿金，晴烟铺绵，月夜舒练。

临济宗无恙，重提公案数几个老辈：远哉宝掌住锡，卓哉绣头结茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千众静安居，净业慧因，毕生精进，有时机锋棒喝，蔓语抛除，有时说法传经，蒲团参究。真空了悟，何尝障碍神通，才感化白犬衔书，青猿洗钵，野鸟念佛，修蛇应斋。

这一楹联涵盖了峨眉的美景以及许多的高僧大德，文词泉涌，对仗工整，真是妙哉。

殿宇居中佛龛内供奉一尊观世音菩萨金身法相，半跏趺坐于莲花宝座上，头戴五佛冠，神态慈祥安润，南无大悲观世音菩萨！殿宇中还有乾隆皇帝的御笔“性海总涵功德水，福林长涌吉祥云”。

殿宇对面的影壁墙上有四个大字“洪椿晓雨”，这是此处的一绝，峨眉十景之一（金顶祥光、象池月夜、九老仙府、大坪霁雪、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、灵岩叠翠、萝峰晴云、圣积晚钟）。寺院周围古树参天，空气湿润，每到清晨，微小的水粒，似雨似雾，随山风扑面而来，无声无息，润衣而不湿衣，沁人心弦，使你心中没有忧愁和烦恼。康熙曾被此景感悟，御提“忘尘虑”。

观音殿二楼是千佛殿，上面居中的匾额是雍正年间果亲王所书“发四弘愿”，左右两侧还有金字牌匾“千佛楼”和“月照禅心”，整座殿宇禅意浓浓，意境幽幽。

殿宇中有一件当今世上绝无仅有的宝物——千佛莲灯。佛堂居中高挂一盏木制七面角柱灯，高2.25米，直径1.2米，整个灯上饰有200余尊的佛、仙、人塑像，设计巧妙，做工精湛。这可是洪椿坪的镇寺之宝。

千佛莲灯每个柱上都雕刻有栩栩如生的九龙盘柱，七个灯面还雕刻有活灵活现的人物造像，千姿百态，惟妙惟肖，配有云，龙，怪兽，构成各种画面，寓意深刻。真是难得一见的稀世珍宝。据说是清末的法能和尚所制。

千佛莲灯后面的佛龛内供奉有文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨三大士，都是金身法相，头戴宝冠，结跏趺坐于莲花宝座上，神态安润祥和，愿力无穷。在这供有宝灯和金身法相的佛堂中，佛韵灵光徐徐，佛光普照殿宇。

观音殿的背后是护法殿，里面供奉韦陀菩萨。

护法菩萨的对面就是大雄宝殿，整个院落是四合院结构。殿宇前出廊，重檐顶，红墙黛瓦，恢宏气派。

殿宇的佛龛内供奉华严三圣。居中的释迦牟尼佛结跏趺坐于莲花宝座上，手结佛印，金身法相。左右两侧的文殊菩萨和普贤菩萨也是金身法相，头戴宝冠，手持法器，结跏趺坐于莲花宝座上。佛菩萨神态祥和，佛光徐徐，从心底有种想敬拜的感觉。

佛龛背后供奉有阿弥陀佛，西方极乐世界的教主。家家弥陀佛，户户观世音，这也是我们最熟悉的佛，愿力最大，南无阿弥陀佛。

大雄宝殿后还有一殿宇，普贤殿。佛殿上方悬挂“圣贤成佛”的匾额，门的两侧有一副“佛祖以亿万年作昼亿万年作夜，大椿以八千岁为春八千岁为秋”的楹联。在历史的长河里，人的一生都算不上短暂一瞬，太渺小了。

在殿宇的佛龛内，供奉有一尊普贤菩萨的男身法相，神态安然自得，坐于莲花宝座上。这让我想到五台山的镇海寺也供奉有普贤菩萨，文殊菩萨和观世音菩萨的男身法相。在一般寺院很难见到菩萨的男身法相，甚是稀有。

洪椿坪不仅有润物细无声的洪椿晓雨，可以荡涤掉尘世之心的浮躁和烦扰，更有绝世之宝千佛莲灯之祥光和佛光普照的圣境，你怎能不来一拜。

洪椿坪属于乐山人文景观的著名景点。

洪椿坪，古称千佛庵，系地名，也是庙名。沿着白云峡蜿蜒直上，上行5公里即为洪椿坪。明楚山性一禅师开建，清乾隆五十五年（1790年）峨云禅师重建，因寺前有洪椿古树，故易今名。乾隆赐对联一副，悬于大殿：椿寿八千年老树低头闻佛法/坪登数百丈众生合掌悟禅机。寺内有清末刻制七方千佛莲灯一具，高2米，径1米，纹龙七条，佛像数百躯。洪椿坪群山环抱，林木苍翠葱茏，空气清新，是山中最佳的避暑胜地。山间林岚漂浮，炎夏清晨雾雨霏霏，素称洪椿晓雨。

山行本无雨，空翠湿人衣描写的就是这一景象。这儿景色之妙，就是清晨观赏似雨非雨的"雨"，玩味着"翠湿人衣"的情趣。正如唐代山水诗人王维在《阙题二首》中咏唱的那样：山路元无雨，空翠湿人衣。要欣赏这"晓雨"之妙，以夜宿寺中为宜。洪椿坪气候泽润，常常是雾蒙蒙。

尤以清晨，晨曦抚照在林丛之上，雾化为露，__泠泠，如粒粒晶莹的无数珍珠，积满了草丛和林梢，只听见密密的林丛中沙沙作响，似觉细雨沛然。顷刻间，浓雾弥漫，只闻人语，不见人影，咫尺竟成了天涯。如绡的晨雾，湿泣泣的带着山野里特有的清香迎面年来，使你感到格外清爽可人。

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