本篇文章给大家谈谈古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于，以及数秘术对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于,前者侧重解象,后者侧重数术。

中国上古时期也流行着与毕达哥拉斯学派类似的数字神秘主义，比如易经。但是易经在数自身的特性方面开发得较少，比较简单，而在数的含义的解说和演绎方面着力甚多。换而言之，古代中国的数秘术与古希腊的数秘术之区别在于，前者侧重解象，后者侧重数术。

中国的数秘术后来发展成了更具方法论意义的宇宙形而上学，与算术这种形而下的奇技淫巧渐行渐远、分道扬镳。中国的数学（算术）没有本体论功能，中国的宇宙论不会因为数学理论的进展而得到刷新。

与之相反，从毕达哥拉斯以来的希腊数学一直与宇宙论、形而上学相伴随，或隐或现地支配着西方人对世界的看法。

作为一种单纯的技术，中国算术一直具有极强的实用性。从《周髀算经》到《九章算术》，都是应用导向，解应用题。为了提高解某一类应用题的效率，中国算术创造性的发展了算法技巧。

但是，总的来看，对计算程序和计算过程“本身”很少关注，对算法是否正确都很少证明甚至说明。作为一种单纯的技术，中国算术在中国文化中没有较高的地位。

上古时期，“数”还名列六艺之末：礼、乐、射、御、书、数，其中礼乐射御是大艺，贵族专有，书数是小艺，庶民习之。到了后来，数术慢慢边缘化，以致完全无人置理。琴棋书画是士大夫的风雅四艺，而算术不在其列。

在金庸的武侠小说里，只有一个叫瑛姑的人算术比较好，人称“神算子”，但武功并不很高强。

冴上诚一

本作主人公。是个不容易放弃的人。

东京内战的受害者。遇到红帽子后，眼睛可以看到被修改的“数”和被伤害的“数”，被称为不屈于”数“的人。

为了妹妹可以牺牲自己的幸福。和羽鹭雪名打败个多个“灾厄之数”。对雪名有好感。羽鹭雪名

因为双亲是东京内战的制造者，所以一直都有愧疚感。

本身是“无限”的灾厄之数不老不死，受的伤可以很迅速地恢复。

体内封印着毁灭了四个世界的名叫“无限”的怪物，她无限的能力也是由此而来。

一次从楼顶跳下来想自杀被诚一看到，接着被诚一带回家。和诚一多次并肩战斗后喜欢上诚一，但是因为没有恋爱过所以不知道自己的心情，会因为其他女生而吃醋。最终卷和诚一消灭掉无限，然后吻了诚一。

可以自由地通过数学公式操控数。武器是铁链，害怕小昆虫。冴上爱架

诚一的妹妹，兄控。

一次聚会被同学劝说召唤红帽子，因为红帽子可以实现愿望，但是她的愿望是让诚一不要再一直为了她牺牲自己的幸福。因红帽子无法改变他人的性格，所以决定杀了诚一。后来想在诚一面前自杀，却被阻止。安德鲁

教会的执行官，傲娇。喜欢诚一。

安德鲁是执行官的名字，本名是利兹。

拥有可以把动能转化为势能的拳套，就是说可以静止一切，被成为钉之手套。

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