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卢光稠（840—911），讳定国，字茂唏，一字茂熙，出生于虔州（今赣州）虔化县清音里（今宁都县麻田）卢氏望族，汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙，是唐朝末年赣南农民起义的领袖，世称卢王。他在唐僖宗光启元年（885年）拥兵起义，并很快占据虔州，自任刺史，从此开始了他在虔州26年的统治生涯，成为赣州历史上统治时间最长的一个首领。同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。

卢光稠（840-911）字茂熙（懋唏），郛名十七郎，讳定国，汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙。于唐文宗开成五年（公元840年）七月十八日生于虔州（虔州于宋绍兴二十二年，即公元1152年改称赣州）虔化县上三乡怀德清音里韶坊（今江西省赣州市宁都县洛口镇麻田村。唐末虔州农民起义军首领。远祖居河北幽州。祖父是卢公达，高曾祖父是因长安朝廷武则天之女――太平公主政治事件而埋名移居赣南的卢宗泰。他有一个哥哥，七个弟弟。妻文氏，侧室尉氏。长子卢延昌，次子卢延巡。光稠系唐开元元年癸丑（713年）辗转徙虔化（今宁都）县之卢宗泰五世孙，其父卢卓曾任虔州刺史。光稠天资聪颖，自幼习武，喜爱骑马射箭，常用藤条、利器与坚甲操练武艺。及长，身材高大魁伟，身长八尺五寸，虎背熊腰，臂力过人，相貌威严，声如洪钟。他博览典籍，细察民情，光明磊落，智勇兼备，文经武纬，融会贯通，甚得乡人好评。黄巢起义后，南方农民纷纷揭竿而起。唐光启元年（885年），光稠与姑表兄谭全播在南康县石溪都（今上犹县双溪乡）聚众起义，卢被推为统帅，谭为谋士（副首领）。当年正月，占据虔州（今赣州），自称刺史。天复二年（902年），占据韶州（今广东韶关），遣其子延昌镇守。不久，又派其兄光睦攻占潮州。五代后梁开平元年（907年），岭南割据者刘隐，派其弟岩领兵赶光睦出潮州，并以数万兵攻虔州。全播用策，虽击败刘岩，保住虔州，但光稠已处境维艰。遂奏请后梁太祖，表示愿通道路、输贡赋，臣属后梁。梁太祖准奏，在虔州设百胜军，授光稠为防御使兼五岭开通使，辖虔、韶二州及吉州（今吉安）南边诸县。又建镇南军，以光稠为留侯，并封其为王，世称“卢王”。开平五年（911年），光稠病逝于虔州任上。光稠为人豁达大度，宽仁爱人。主政虔、韶等地二十六年，政绩卓著，不但维修并扩建了虔州城，建造了郁孤台，而且注意济贫恤孤，轻赋薄敛，使久经战乱的百姓得以安居乐业。故领地百姓对其感恩戴德，争相立庙塑像祀奉。今广东韶关的“忠惠庙”，南康唐江镇的“康王庙”，赣州水东的“康王庙”、“康公庙”，永丰北坑的“卢王庙”，洛口麻田与中元里的“卢王庙”，拜谒者世代络绎不绝。

各地士民还以其他多种形式来寄托对卢光稠的怀念。上犹县西一百二十华里处有一座大山，山势雄壮，山上有一巨洞，卢光稠当年曾来此洞，当地人民为纪念他，命名此洞为“卢王洞”。上犹县营前地有一座大山，其形如书柜，原名书山，为了纪念卢光稠，当地人民把它改名为“太傅山”（因为梁太祖封卢光稠为“太保太傅”）上犹县人民还为纪念卢光稠而建了“卢公塔”。在一些县，人民还为卢光稠建立衣冠家，以永久缅怀之。

据传，虔化县麻田卢王庙庙门横匾上写的是“神光普照”四个大字，庙门上的对联为“卢王威灵日朝日显，庙前溪水长涨长流”。庙内有三幅对联；其一为“昔日扶助后梁主四方平静，今日韶水佑黎民百姓安宁”；其二为“恩施宇庙韶溪百姓皆沾恩，德贯日月麻田黎民齐感德”；其三为“来来往往赖卢王川流不息，古古今今敬神像求之则灵”。由此可见万民对卢光稠爱戴、崇敬之真诚！

悠悠千载，沧海桑田，但上述祠庙中的大部分，竟然犹存。在这些祠庙所在地，每年正月，民众仍循传统，高抬卢光稠的高大塑像，奉为神灵，巡游村镇，以古老虔诚的仪式祭拜，祈祷保佑安康福寿。据说，远近百姓，凡水旱疫疾，雨阳寒燠，所祈祷者，必有感应，无不灵验。

尤其需要提到的是，上述麻田的卢王庙，已于公元2000年9月重建竣工。殿上卢光稠的塑像，全身闪烁，神采庄严。庙中红烛常明，香火甚旺。慕名前往祭拜者，络绛不绝。此庙乃当今卢氏后裔寻根、客家学者实地考察研究及海外旅游者参观游览的好去处。

卢光稠的后裔现分布于江西的宁都、南康、赣县、井冈山、遂川、铜鼓、南昌，福建的宁化、汀州、上杭、龙岩、永定、福州，广东的梅州市梅县区、兴宁、五华、惠州、广州，广西的平南、贵港、容县、玉林、永福、南宁，湖南的浏阳、长沙、甘肃的兰州，和北京、天津、上海、台湾、香港、东南亚诸国及欧美等地，人才辈出。

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