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卜辞指中国晚商巫师进行占卜活动而刻在牛胛骨、龟甲等兽骨甲壳上的文字记载，亦指近现代学者整理晚商的甲骨文字而汇编的纂集。卜辞中的甲骨文与现代汉字相差甚远，不易阅读理解。

一条完整的卜辞有前辞（叙辞、述辞）、命辞（贞辞）、占辞、验辞四个部分，刻契时间不一。

扩展资料：

从20世纪30年代到80年代，中国文学史论著一直是普及卜辞文学知识的主要载体。1931年，郑振铎在《中国文学史》中最先论及甲骨卜辞，认为卜辞是很整饬的。

其后，诸多中国文学史论著都论及卜辞文学。如陆侃如、冯沅君的《中国文学史简编》《中国诗史》，刘大杰的《中国文学发展史》，詹安泰、容庚、吴重翰的《中国文学史》，谭丕模的《中国文学史纲》，游国恩等五位教授主编的《中国文学史》，中国科学院文学研究所编写的《中国文学史》等，都以甲骨卜辞作为中国早期文学的内容。

这些中国文学史大多是高校中文学科教材，它们在传播卜辞文学知识方面起到了不可替代的作用，很多文科生的卜辞文学知识都来自这些中国文学史。

但不容否认的是，中国文学史论著中的卜辞文学知识都相对浅显，所列举的例子也都是人们熟知的那几片卜辞。中国文学史论著的一般写法是，介绍已经被学术界认可的相对稳定的文学知识，在深度和广度上没有过高的要求。

参考资料来源：百度百科——卜辞

甲骨卜辞又称“甲骨刻辞”、“甲骨文”，是殷人用刀刻写在龟甲、兽骨上的文字，是有文字记载最早的出土文献之一。因出土集中地不同，分为殷墟甲骨文和周原甲骨文。1899年，金石学家王懿荣首先发现甲骨文并高价收买。1901年，刘鹗（字铁云）开始搜集，于1903年编印出《铁云藏龟》。1904年孙诒让写出《契文举例》一书。1908年确定甲骨文出土于河南安阳西北小屯村。1928年政府组织在小屯村进行发掘。董作宾据发掘材料写出《甲骨文断代研究例》。1983年中华书局出全了由郭沫若主编的《甲骨文合集》，共收甲骨卜辞1956片，有单字4500个。郭沫若《卜辞通纂》、孙海波《甲骨文编》、徐中舒主编《甲骨文字典》是学习和研究甲骨卜辞的参考文献。

3000多年前。商朝统治者迷信鬼神，无论国家大事，还是日常生活，都要占卜问神，预知吉凶。占卜后，由卜人在甲骨上刻下占卜的月日及兆头所示的吉凶，大事用龟甲，小事用兽骨，所以称卜辞。卜辞实开记事文之先河，其内容涉及国家的征伐、狩猎、畜牧、农事、疾病、灾害、祭祀、日月、风雨诸多方面，是研究当时社会生活珍贵的文献资料。卜辞语言精炼，问答确切，语气斩钉截铁，不乏辞令文采。如《令雨》卜辞：“戊子卜，毂贞：‘帝及四月令雨？’贞：‘帝弗其及今四月令雨？’王占曰：‘丁雨，不寅辛。’旬丁酉。允雨。”这段卜辞用现代汉语说：“三月下旬，卜人毂问：‘天帝，到四月让下雨吗？’又问：‘天帝不让到四月的时候下雨吗？’商王观察兆象认为：‘丁酉日下雨，辛卯日不下雨。’四月上旬的丁酉日。果然下雨了。”

如此叙事惜字如金，人物口气惟妙惟肖，叙事有头有尾，为后世叙事文学树立了典范。

卜辞的词语解释是：卜辞bǔcí。(1)中国商代在甲骨上铭刻的占卜之辞。凡祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等常用龟甲兽骨占卜吉凶，间有少数记事文字。亦称“甲骨文”。

卜辞的词语解释是：卜辞bǔcí。(1)中国商代在甲骨上铭刻的占卜之辞。凡祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等常用龟甲兽骨占卜吉凶，间有少数记事文字。亦称“甲骨文”。结构是：卜(独体结构)辞(左右结构)。注音是：ㄅㄨˇㄘ_。拼音是：bǔ cí。词性是：名词。

卜辞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释【点此查看计划详细内容】

⒈殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日期、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。引郭沫若《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》：“由于是刻在龟甲兽骨上的文字，故称之为甲骨文。又由于主要是占卜的纪录，故有时也称之为‘卜辞’。”陈原《社会语言学》11.5：“所根据的材料主要系卜辞，即刻在龟壳或兽骨上的文字。”

二、国语词典

商代刻在龟甲、兽骨上用来记录占卜事项的文字。参见「甲骨文」条。

三、网络解释

卜辞卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日_、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。

关于卜辞的诗词

《响卜辞》《响卜辞·三六乘鸾初嫁君》

关于卜辞的诗句

卖卜辞桥市

关于卜辞的成语

空心萝卜唯邻是卜生死未卜握粟出卜求神问卜存亡未卜

关于卜辞的词语

生死未卜未卜生死未卜先知吉凶未卜唯邻是卜死生未卜空心萝卜求签问卜握粟出卜求神问卜

关于卜辞的造句

1、殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀_水、洹水。

2、若卜辞辞意难以推知，可以暂从语法学等角度对卜辞中的某些疑难字作词性上的定位。

3、对刻字甲骨和牛骨的研究表明，它们曾被商朝皇帝用以卜辞。

4、从原始彩陶上的刻画符号，到兽骨龟甲上的卜辞书契，书法艺术美的历程由此起步。

5、在短短几年时间里，李蕴熟读了许多诸如《殷墟卜辞综述》、《两周金文辞大系》等专著，这使得他对甲骨文的认识更加深入。

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