其实南无宝髻如来怎么读的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解宝髻如来，因此呢，今天小编就来为大家分享南无宝髻如来怎么读的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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南无宝髻如来的正确读音是nán wú bǎo jì rú lái。

“南”的基本含义为方向，早晨面对太阳，右手的一边，与北相对，如南北、南方引申含义为姓。在现代汉语中，“南”还有向南的含义，如南奔。“来”的基本含义为由另一方面到这一方面，与往、去相对，如：来往引申含义为从过去到现在，如：向来。在日常使用中，“来”的用法一般是作动词指归，回来，返回，如：来家(回到家里来)。

佛教术语啰怛那尸紧鸡佛，又译“称檀德佛”，“宝髻佛”。见陀罗尼集经二。是放生时念诵的佛号之一。如果看到小动物，或是看到被杀掉、或已经死掉的动物时，立即念诵南无宝髻如来。所有的动物，就在舍报后马上升天，永不堕入三恶道！

南无宝髻如来由来

《妙法大解脱经》中记载：顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻如来。

仅仅听一次宝髻如来的名号，也能得以升天，脱离一切恶趣。往昔，有商主之子名叫流水，当时大水池的水已经干涸，数以万计的鱼类遭受烈日所迫，濒临绝境，他施给那些鱼水和食物，怀着慈悲心念诵了三遍宝髻佛的名号，结果那些鱼儿死后即刻转生到三十三天。

此经中还记载：如果向以上所有佛陀顶礼膜拜，那么无数劫以来流转轮回的不善罪业无余得以清净，在八万劫之中不堕地狱，从此以后不造十不善业和五无间罪，连续不断听受正法，圆满大乘戒律。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。

「又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。（来源《地藏菩萨本愿经》）

「迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人能生多种福蕴。」（来源《佛说大乘大方广佛冠经》）

「迦叶。正使住菩萨乘诸善男子及善女人。广集珍宝其积量如须弥山王。以如是相行于布施。广大奉献诸佛世尊。如是行施经俱胝那庾多百千岁中。曾无间断。又若有人闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。前之布施无量功德。比是功德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。阿僧祇分不及一。算分喻分皆不及一。」（来源《佛说大乘大方广佛冠经》）

若有众生临命终时。得闻宝胜如来名号即生天上。我今当为是十千鱼解说甚深十二因缘。亦当称说宝胜佛名。时阎浮提中有二种人。一者深信大乘方等。二者毁呰不生信乐。时长者子作是思惟。我今当入池水之中为是诸鱼说深妙法。思惟是已。即便入水作如是言。南无过去宝胜如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。宝胜如来本往昔时。行菩萨道作是誓愿。若有众生。于十方界临命终时闻我名者。当令是辈即命终已寻得上生三十三天。（来源《金光明经》）

南谟过去宝髻如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。此佛往昔修菩萨行时。作是誓愿。于十方界所有众生。临命终时闻我名者。命终之后。得生三十三天。（来源《金光明最胜王经》）

宝髻如来是放生时念诵的佛号之一。如果同修在看到小动物，或是看到被杀掉、或已经死掉的动物时，立即念诵“南无宝髻如来”。所有的动物，就在舍报后马上升天，永不堕入三恶道！

《金光明最胜王经》长者子流水品第二十五中有云：

我先曾于空闲林处，见一苾刍读大乘经，说十二缘生甚深法要。又经中说，若有众生临命终时，得闻宝髻如来名者，即生天上。我今当为是十千鱼，演说甚深十二缘起，亦当称说宝髻佛名。然赡部洲，有二种人：一者深信大乘，二者不信毁呰，亦当为彼增长信心。

时长者子作如是念：我入池中，可为众鱼说深妙法。

作是念已，即便入水唱言：南谟过去宝髻如来，应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。此佛往昔修菩萨行时，作是誓愿：于十方界所有众生，临命终时，闻我名者，命终之后，得生三十三天。

参考资料：百度百科

关于南无宝髻如来怎么读，宝髻如来的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。