各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享内揵术是什么意思，以及内揵是什么意思的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

“内揵”拼音：nèi jiàn，本指内情相守，这里指要从内心与君主沟通关系，以达到情投意合、揵开

任意的目的。内，内心、内情；揵，通楗。

揵拼音：jiànqiánjiǎn，古同“楗”，堵塞河堤决口所用的竹木等材料：“塞瓠子决河，……而

下淇园之竹以为～。”出自《鬼谷子》内揵第三。

基本释义：

一、揵[ jiàn ]

1、连接：“淮阳包陈以南～之江。”

2、古同“楗”，堵塞河堤决口所用的竹木等材料：“塞瓠子决河，……而下淇园之竹以为～。”

二、揵[ qián ]

1、用肩扛。

2、举，扬：“～鳍掉尾，振鳞奋翼。”

3、竖立：“～六枳而为篱兮。”

4、拔癞。

三、揵 [ jiǎn ]：难。

四、揵jiàn：连接：“淮阳包陈以南～之江。”

旧注：揵者，持之令固也。言上下之交，必内情相得，然后结固而不离。

揵，与“楗”（门闩）、“键”（钥匙）是同源词，是紧密结合的意思。

扩展资料

《鬼谷子》内楗第三

原文：

君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内楗，素结本始。

或结以道德，或结以党友，或结以财货，货结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。

内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。欲说者务稳度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以和其谋。详思来楗，往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。

以变求内者，若管取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

故远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也。遥闻声而相思者，合于谋待决事也。

故曰：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。得其情乃制其术，此用可出可入，可楗可开。故圣人立事，以此先知而楗万物。由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。欲合者用内，欲去者用外。外内者，必明道数。

揣策来事，见疑决之。策无失计，立功建德，治名入产业，曰楗而内合。上暗不治，下乱不□，楗而反之。内自得而外不留，说而飞之，若命自来，己迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。

【注释】内：入。楗：门拴。内楗：在本文指以言辞与谋略游说国君。

译文：

君臣上下之间的事情，有的距离很远却很亲密，有的距离很近却很疏远。有的在身边却不被使用，有的在离去以后还受聘请。有的天天都能到君主眼前却不被信任，有的距离君主十分遥远却听到声音就被思念。

凡是事物都有采纳和建议两方面，平常的东西都与本源相连结，或者靠道德相连结，或者靠朋党相连结，或者靠钱物相连结，或者靠艺术相连结。

要想推行自己的主张，就要做到想进来就进来，想出去就出去；想亲近就亲近，想疏远就疏远；想接近就接近，想离去就离去；想被聘用就被聘用，想被思念就被思念。就好象母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来时不留洞痕，进去时不留标记，独自前往，独自返回，谁也没法阻止它。

所谓“内”就是采纳意见；所谓“揵”就是进献计策。想要说服他人，务必要先悄悄地揣测；度量、策划事情，务必要循沿顺畅的途径。暗中分析是可是否，透彻辨明所得所失，以便影响君主的思想。

以道术来进言当应合时宜。以便与君主的谋划相合。详细地思考后再来进言，支适应形势。凡是内情有不合时宜的，就不可以实行。就要揣量切摩形势，从便利处入手，来改变策略。用善于变化来求被采纳，就像以门管来接纳门楗一样顺当。

凡是谈论过去的事情，要先顺畅的言辞，凡是谈论未来的事情要采用容易、变通的言辞。善于变化的的，要详细了解地理形势，只有这样，才能沟通天道，化育四时，驱使鬼神，附合阴阳，牧养人民。

要了解君主谋划的事情，要知晓君主的意图。所办的事情凡有不合君主之意的，是因为对君主的意图留于表面亲近，而背地里还有距离。如果与君主的意见没有吻合的可能，圣人是不会为其谋的。

所以说，与君主相距很远却被亲近的人，是因为能与君主心意暗合；距离君主很近却被疏远的人，是因为与君主志向不一；就职上任而不被重用的人，是因为他的计策没有实际效果；革职离去而能再被反聘的人，是因为他和主张被实践证明可行；

每天都能出入君主面前，却不被信任的人，是因为他的行为不得体；距离遥远只要能扣到声音就被思念的人，是因为其主张下与决策都相合，正等他参加决断大事。

所以说，在情况还没有明朗之前就去游说的人，定会事与愿违，在还不掌握实情的时候就去游说的人，定要受到非议。

只有了解情况，再依据实际情况确定方法，这样去推行自己的主张，就可以出去，又可以进来；既可以进谏君主，坚持己见，又可以放弃自己的主张，随机应变。

圣人立身处世，都以自己的先见之明来议论万事万物。其先之明来源于道德、仁义、礼乐、忠信和计谋。首先摘了《诗经》和《书经》的教诲，再综合分析利弊得失，最后讨论就任还是离职。

要想与人合作，就要把力量用在内部，要想离开现职，就要把力量用在外面。处理内外大事必须明确理论和方法。要预测未来的事情，就要善于在各种疑难面前临机决断。

在运用策略时要不失算，不断建立功业和积累德政。善于管理人民，使他们从事生产事业，这叫做“巩固内部团结”。

如果上层昏庸不理国家政务，下层纷乱不明为臣事理，各执己见，事事抵触，还自鸣得意；不接受外面的新思想，还自吹自擂。在这种情况下，如果朝廷诏命自己，虽然也要迎接，但又要拒绝。

要拒绝对方的诏命，要设法给人一种错觉。就像圆环旋转往复一样，使旁人看不出您想要干什么。在这种情况下，急流勇退是最好的办法。

内揵术是《鬼谷子》谋略中的重要控制术，内是指深入君主的内心世界；揵是指与君主就像门和栓一样紧密地结合、亲密无间，这样君主才能更好地接受自己的主张。

内揵术，不仅仅是臣子对君王的取宠之术，而是制君之术。内揵术，可以说是春秋战国时期游说之士取宠被用以及控制君王的不二法门。

扩展资料：

内揵术的应用：

1、先做背景调查，了解君王的客观条件：

纵横游说之士去游说一个君王之前，他必须了解这个国家的政治、经济、军事、地理、人民、物产等各方面的信息，只有做到了这一点，游说的时候才能言之有物，才能彰显自己的专业性。

纵横游说之士了解了这些信息，可以设身处地代入君王的角色，了解他的心态和需求。对于君王而言，他的资产就是他的国家和人民，国家、人民是富裕还是贫穷，他的预期和目标也是不同的。

2、察言观色，揣摩了解君王的主观需求：

不同的领导者，个性不同，其理想和抱负不同，追求的东西也不同，有些人重实利，有些人重虚名，有些人重财货，有些人重美色。这个主观条件其实还包括君王的人际关系的需求，因为他作为权力的聚焦点，被各种人包围，你还得考虑他的人际需求。

3、让你的策略既合形势又合君王的心意：

首先，站在君王的角度来讲，君王面对一堆臣子或游说之士，每天都会收到各种谏，各种项目摆在眼前。即便这些臣子提出的项目或谋略都是有价值的，但君王不可能都乐意，因为君王有他的私心，有他的个人考虑。

其次，站在臣子或游说之士的角度来讲，可以向君王进谏或建议的谋略、项目很多，得根据对君王的揣摩、了解，找出最符合他心意的谋略，这样他才能心甘情愿接受建议。

网上说法：

内揵：内，内心、内情；揵，通楗，

本义为门闩。本指内情相守，这里指要从内心与君主勾通关系，以达到情投意合、揵开任意的目的。

鬼谷子说：“内者进说辞，揵者，揵所谋也。”－－（积极地进谋词）

字典部分：

揵拼音:jiàn qián

基本字义

●揵 qián

◎用肩扛。

◎举，扬

◎竖立

◎拔癞

●揵 jiàn

◎连接：“淮阳包陈以南～之江。”

◎古同“楗”，堵塞河堤决口所用的竹木等材料：

“塞瓠子决河，……而下淇园之竹以为～。”

●揵 jiǎn

◎难。

综合：

(扛、举、扬、竖立、连接、堵塞料、难)分析结论：相当于词汇“处理（问题）”

内揵－－通过内心的改变、思索去处理内心的问题和处理内部或外部人事关系的问题。用另一种话说就是通过内部的策略调整，或内心策略的调整，积极极地向上级领导进说谋词，做有利于集团内部和自己的事情。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！