1. 首页 > 星座知识 > 文章页面

内涵段子(内涵段子暗号)

今日头条的内涵段子率先被要求下架 奇葩大会2 感到危机主动整改

各位老铁们好,相信很多人对内涵段子都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于内涵段子以及一大口内涵的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录

内涵段子茶道的精神内涵齐齐哈尔内涵什么意思

黄沾《不文集》精选二十段

内涵段子客户端 内涵段子软件安卓版下载 5.6.0 跑跑车安卓网

黄沾,香港歌坛公认的“词坛教父”。一生创作了《上海滩》、《沧海一声笑》、《狮子山下》、《男儿当自强》、《我的中国心》、《倩女幽魂》、《万水千山纵横》、《狮子山下》、《两忘烟水里》、《当年情》等众多经典传世歌曲。沾叔的作品,可用“侠骨铮铮”四个字来概括,无论是电视剧主题曲,人生哲理、还是都市情歌,都透出他的这股“侠气”“豪气”“正气”和“民族之气”。2004年11月24日凌晨四时五十分左右,黄沾老先生于香港逝世。

《不文集》是黄沾最受欢迎的文集,创下香港畅销书重印最高纪录。黄沾文采飞扬,个性洒脱,与金庸、倪匡、蔡澜并称为四大才子。他被称为四人中的“鬼才”,他的想法、创意总让人拍案叫绝。黄沾著作甚丰,其中的一本至今是香港最畅销的单行本,这就是《不文集》。这本黄沾早年所讲的成人笑话合集已再版61次,至今仍无人打破。

听过黄沾老先生创作的很多歌曲,感触颇深。而《不文集》亦是别有一番滋味。故选出其中经典的段子加以收藏!

1.象鼻

呆子市上见龟蛋,问小贩是何物,小贩诳之曰是象蛋。呆子乃回家在被中孵象蛋。久久而象不出,叫呆妻探首被中看情形。呆妻看后说:"快啦!我看见象鼻了!"

2.太少不文

许冠文、许冠杰兄弟的第一部电影<鬼马双星>有短笑料,不文沾最欣赏。

那是许氏兄弟在泡澡堂,许弟冠杰对许兄冠文说:"咦,为什么你的眼一边大一边小?"

许兄答:"是不是好难看?"

许弟曰:"不是,只是不太好看"。

许兄悻悻然曰:"你有没有看过相书?相书说,男人一边大一边小,一定发达!"

于是许氏兄弟之旁也在泡澡的一位男士,双眼向水中一瞧,马上怡然自得,整个人飘飘然,有若马上要发达了。

这是十分不文的笑料,但不文得有格调;是高级的不文笑话。

可是这令不文沾狂笑的片段,在戏院里观众完全没有反应。难道不文观众太少?

3.狮心王与贞操带

据说当年欧洲君王贵族武士,十字军东征,心中恐怕一去[圣战]经年,回来后头盔变色,所以才发明了贞操带,锁住了女人下部,令有意侵犯私人地盘的人,不得其门而入。

而狮心王李察因为位极人君,自然不甘于用普通贞操带,于是特别令其铁匠史密夫,精心设计一种新款式。如果有外物入侵,则机关掀动,马上断成两截。

狮心王被俘后获释归家,马上检查王后下身佩带,发觉贞操带机关,似有多次用过迹象,于是心中有数。因为狮王禁宫深严,等闲外人,不得入内,能有机会侵犯王后的一定是宫廷中贵族武士。所以便召集众人,在圆桌之旁,实行检查。谁不知不脱尤可,一脱之下,发觉全体武士,每人的话儿都只剩一截,只有一位黑武士是完整无缺。狮心王当然大怒。于是下令全部推出斩首,只剩下那位未成太监的黑武士在室中,另谋赏赐。

斩首完毕,狮心王乃向黑武士曰:"孤王心腹数十,只有你一人忠心耿耿,其他都是作乱犯上之辈。孤王对你的忠心,十分高兴,愿有厚赏,只要你说明想要什么,孤王无办不到。孤王现下令你清心直说,愿赏何物?"

那黑武士半响不敢说话,狮心王多方追问,黑武士才张嘴欲语,可是嘴已动,而话无声,唇已张,而语不出。原来黑武士,断了舌头!

4.愿割一截

话说某中东土王,到了宝岛一所酒家,见一酒女,喜其风情万种,于是欲谋量珠之聘。

酒女见有肥羊老凯,于是开大口索价:"我要一千万美金!"

土王国语不大纯正,答:"愿付!"

酒女乃再思得寸进尺:"再要一颗一百克拉的金刚钻戒。"土王答:"愿送!"

本来酒女已达目的,但见土王实在其貌猥锁,仍有不愿,但又不想太得罪对方,于是想出难题,将其难倒算了"

"我要你那话儿至少一尺长。"

土王闻语,面有难色;可是当前之女,实在尽胜后宫三千佳丽,于是深思后答:"好!我愿割一截!"

5.小故事

想起了一个小故事。

幼稚园老师向学生的爸爸投诉:"毕先生,你这位公子小文整天在学校讲脏话呢!"

爸爸怒不可遏,巨灵之掌一掴,小文弟弟已经泪如雨下,爸爸仍不罢休,高声怒喝:

"干你娘!你哭什么?学人家讲脏话,我他妈的把你打死!"

从这个小故事,想起了这个世界的双重标准,父对子如此,夫对妻如此,男对女如此,都是[我可汝不可]的。

父可以讲脏话,子却要规规矩矩;夫可以嫖妓玩女人,妻却不能偷汉;男人可以勾三搭四,乱搞一通,女人却要守妇道......。

有人说道这是因为自已对不好的事物深恶痛绝,因此不愿别人重蹈覆辙,所以订下双重标准,恕已宽,责人严。但以不文沾的[不文之见],这却是彻头彻尾的自私自利!

6.老婆婆的故事

有位老婆婆,生无可恋,决意自杀。但因为十分缺乏自杀的知识,所以就请教朋友。

朋友说:"你用枪向正左胸连放数弹,马上毙命。痛苦也不过数秒之间而已。"

事隔数天,朋友见老婆婆仍然健在,只是左脚跛了,朋友就奇而询问详情。

"你不想自杀了吗?""想!"老婆婆答:"可是你的方法行不通!""为什么"朋友问。

"我也不知道。"婆婆答:"你叫我用枪对正左胸,我开了三枪,大概我开枪开得不好,位置射低了半寸,结果胸打不正,打碎了膝头!"这位婆婆本来人人叫她做大奶奶的。

不知如何,在她五十岁以后,人人却在她背后,叫她做木瓜牛奶

7.卵巢里面的故事

话说有四颗卵子,在卵巢中大谈将来。

第一颗说:"将来如果我有幸成人,我一定要长得像张国荣!"

第二颗说:"不好!我要做周润发。"

第三颗说:"我不要做男人,我要做女人,我宁愿做王祖贤!"

正在二口三舌,争辩一番之后,第四颗说:"你们且别吵!你看谁来了?"

三颗卵子回头一看,齐声说:"原来是麦嘉!"

8.轿夫的故事

清末某年,有一位出身极寒微的县太爷,父亲本来是个轿夫。

这位县太爷当了县官之后,当然不希望有人知道自已的出身;所以在接了父亲来享福的时候,就千吩万嘱,恳求父亲千万不要说出自已便是县太爷的爹。

那父亲本来老大不愿,但后来回心一想,这毕竟是有损自已当官儿子清誉的事,所以也就一声不响,绝不在人前说自已是县太爷的爹,安心的享清福。

但清福岂是易享的?县太爷的爹当惯了轿夫,劳动惯了,一旦无事可做,就觉得十分无聊。终于忍不住,就对儿子说:"儿啊,这样实在不行!"

"怎么不行?"县太爷问老爹。

然后县太爷的老爹,就说自己宁愿再当轿夫。起初,县太爷当然不肯,但老轿夫一定坚持,终于,儿子首肯了。

但要父亲抬别人,也是不好;所以两父子就同意让爹爹抬儿子的轿。

县太爷坐的官轿,是四人大轿。

四人大轿,当然要四个人来抬。

那就是说,除了县太爷的爹之外,还有三个轿夫。

这三个轿夫,年轻力壮,是全县最好的轿夫。

三个年富力强的轿夫,当然是对这位年纪老迈的老轿夫不满。

不满的原因很多,第一是因为老轿夫不够力,第二是县太爷对他,明明有偏私,不但绝不苛责,还特别好伙食,一天三餐大鱼大肉,鸡鸭鸽鹅,还不时加菜。

有了这三不满,三个轿夫就趁一个机会,向县太爷诉苦了。

县太爷听了,就对三个轿夫解释曰:"诸位请息怒,三位有所不知,老轿夫的媳妇儿,与下官常干那事儿!"

三个轿夫听了解释之后,十分满意而退。

但嗣后就对老轿夫冷嘲热讽。到最后,老轿夫忍无可忍,就问:"他妈的你们几个,究竟为什么对我如此?"

三个轿夫就说:"他妈的,你老鬼,你以为我们不知,你受大老爷恩遇,完全因为他干了你媳妇儿!"

老轿夫闻言大怒:"他干我媳妇儿?他妈的,你也不去问问他妈妈,我天天晚上,干他娘!"

9.跛脚八哥的故事

有爿鸟兽店,一天挂了只雄八哥在门前,标价一万港币。

一万元一只八哥,自然是引人注目:而且而有一奇,这八哥双脚已跛,只用那话儿勾着横木而立。于是此事引起不文沾注意,为这八哥写了篇特写,详加介绍,说明了这八哥的特点:这只跛脚八哥能通人语,上自天文,下至地理,无所不懂,而且智力商数,比一般人高出二十。

就在不文沾的文章刊出后翌日,有一个中年男子走进鸟兽店,用现钞买下了这只八哥。

八哥自然感激不尽:"主人,你花费巨资,买我回来,我发誓以后听你吩咐。"

主人曰:"好极,其实我买你回来,另有用意!"

八哥答:"我赴汤蹈火,在所不辞。"

主人曰:"我怀疑我太太在我每日上班之后,就偷会情人,我想你在家中监视一切,在我太太面前,装出不会说话,然后待我回来之后,就将一切情形,和盘托出!"

八哥说:"可以!不过为何你不请私家侦探?"

主人答:"我花了万多元,请私家侦探,也查不出端倪,所以才要劳动你!"

八哥说:"那么家中仆人又如何?"

主人说:"家中仆人,尽是我太太心腹。"

八哥说:"那你也不用担心,总之一切包在我身上!"

于是主人带了八哥回去。是夜相安无话。到翌日,主人上班。好不容易捱到下班时分,急急赶回家中。只见八哥神情憔悴,鸟笼内布满从八哥身上掉下的羽毛。

主人忙问:"怎么了?你有没有看到什么?"

八哥说:"看是看到了一些,不过不详细!"

主人问:"看到什么?"

八哥答:"你一上班,你的男佣人阿福就马上进了你太太的房间!"

人怒曰:"他妈的,原来是他,那怎么样?"

八哥答曰:"然后他就脱衣服,脱得精光!"

主人这时咬牙切齿了:"那我太太呢?"

八哥:"然后你太太也开始脱衣服,她先脱了外衣,再脱了裙子,然后再脱胸围,然后再脱底裤......。"

主人此时怒火烧心,慌忙追问:"那他们两个怎么了?"

八哥呐呐地说不出话,半响才答:"我没看见!"

主人怒曰:"为什么,他们是不是关上房门?"

八哥说:"那倒不是,只是我看到你太太脱了内裤,我便再也站立不住,从横木跌了下来,头给鸟笼底板一碰,昏了过去......。"

10.路的故事

又有一位仁兄,在某国的沙漠里开车赶路,口渴得很,开了数小时,好不容易看见前面有

家路旁小咖啡馆。于是仁兄把车子停下来。奇怪的是,这咖啡馆的停车场,停满了各式各样的大房车,宾士、BMW不用说,劳斯莱斯也摆了好几十部。

仁兄进咖啡馆,发觉馆内空无一人,于是在喝完了咖啡之后,忍不住问那身兼侍者的

主人:“喂,老兄,你的停车场怎么会停了这么多的车子,而且每部都是贵重房子?”

主人答说:“那是我四岁小儿子跟客人打赌赢回来的!”

仁兄的好奇心来了:“怎样赌法?”

主人说:“很简单,我的儿子是天才,他和客人赌十个回合,只要客人能跟他做十件事情,

客人就可以在我们的停车场任选一部车开走:如果客人输了,就要把车子留下,步行离开

仁兄忍不住再问:“可不可以看看你的儿子?”

主人说:“可以,不过,先生,我劝你还是不要和我儿子赌。”

仁兄自然不服气:“为什么?”

主人答:“我看你三个回合就要输了?”

仁兄更不服气:“他也未免小看我了!我就不信一个四岁的小孩子能做什么!怕他天才不天才!”

主人再劝:“你还是不要赌了吧!这里也没有公共汽车,车子输掉,要走四十里才可以叫到车子的啦!”仁兄当然忍无可忍:“我偏要赌!”

于是主人把四岁的儿子叫了出来。仁兄一看,这位所谓[天才]的小子,傻头傻脑,两行鼻涕,更不放在心上。赌赛合约签好了之后,主人就叫仁兄与儿子先把全身衣服脱光。

然后按一按墙上的电铃,门开处,进来了一位三十六、二十一、三十六的金发女郎。这

位金发女郎,衣着状况,与仁兄和小天才一样,全是[生辰装]。

于是小天才先和金发裸女登上床上,互相吻嘴,吻了五分钟。仁兄当然照步,而且不只照

办,还要加料,与金发小姐吻了十分钟。

主人说:“这是第一件事,你羸了。”

第二件事,还是吻,不过这一次不再吻嘴,是吻嘴下与肛脐上的两样东西,结果仁兄又赢了,而且赢得漂亮,因为他比小天才多吻了二十分钟。

然后第三回合开始。主人命令儿子说:“把你那小东西用手来弄弯三下。”

仁兄果然不出主人所料,在第三回合,输了。

11.秤锤的传说

在中国各地女人中,客家妇女一向是十分勤奋,极之刻苦的。她们任劳任怨,烈日之下,田中操作,绝少怨言。在其他地方的妇女中,就少这样的例子。她们为什么会这样?据说有段故事。

从前,有位客家男士本来身家甚厚,但后来家道中落要下田工作,但田中工作,十分辛苦。于是这位老兄日落回家,晚饭之后,倒头便睡,再不肯与夫人太太,行其敦睦伦常的周公之礼。这样一来,这位夫人太太,便有夫等如无夫,变成守生寡。但那时,妇道人家,此事是不便对丈夫明言质问的,所以也就哑忍了。但日子一久,就再也顾不了许多,向老公夫君,提出质询。

"喂,阿牛爹,你干嘛?我们七、八个月没干那事情了。""我知道!"做丈夫的答。

"为什么......""唉!我没力气!"丈夫叹了口气。

"从前你是多有力"太太说。"从前我们家多少人服侍?现在家财散尽,要下田工作,当然没力气!"

"你乱说!"阿牛妈不服:"人家的老公,还不是天天下田!""他们习惯!"阿牛答:"我不惯!"

"我就不相信耕田那么辛苦,明天我去耕给你看!"

这位客籍太太,倒也是行动派,翌日真的一早下田,耕了一天,面不红,气不喘!神色不但没改,看起来好像人更壮了似的。

"一点儿也不辛苦,你骗我......"阿牛妈说。

"老婆哟!你当然不辛苦!"丈天回答说:"你跟我不同!"

"有什么不同?"当太太的,岂有这么容易便接受丈夫解释。

"当然不同!"丈夫说:"你身轻如燕,我是天天挂住那个秤锤!"

"我不晓得你得你在说什么!"太太说。

"我有那个袋嘛!"丈夫手一指:"你没有那个袋,不知道辛苦。不信我,你明儿挂住秤锤在身上,再多下一天田看看!"

于是[行动派]的客家大嫂阿牛妈,为了小心求证,翌日真的在身上某部插了秤锤下田去。

到黄昏回家,丈夫见面就问:"怎么啦!"

太太已经累得回不上话。

"阿牛妈,你想我不辛苦,有力跟你干那事儿,你以后......"丈夫说。

于是,这位客家好女人,负责了下田工作。

而这事逐渐传了开去。客家妇女以后,就在田上工作中,取代了男人的岗位!

12.一束传说

据说:女人想掩饰内弯腿,只需穿低胸装......。

鲍鱼最滋阴。一条香蕉两颗核桃同时最补肾......。

最理想的女人,那话几应该搁横,而非直竖,因为一旦横生,她的腿越张,东西就越紧......。

说[来日方长]的男人,是为了[今宵苦短]......。

生女叫做[弄瓦],因为瓦是一块块的......。

亚当是[裸跑]的始创者......。

有些女人不敢吃蛇,是怕它们会钻洞......。

如果女孩子不傻,全世界都是老姑婆......。

闭上眼睛接吻的女孩子,因为不喜欢吻他的人......。

睁开眼睛接吻的女孩子,是为了要看对方有没有闭上眼睛......。

当你的屁股被响尾蛇咬了,要人替你吸出毒液的时候,你就知道谁是你的真正朋友......。

[玛丽有只小绵羊]是因为有只公羊睡上了玛丽的床......。

男朋友送你香水,可能因为你有狐臭......。

情人与丈夫的分别是日与夜......。

女人要钓男人,等如渔人钓鱼一样,要把鱼饵时加摇动.......

一位舞小姐把她的小白脸男友称作[牛柳]的原因,是因为他没有骨头......。

夏娃第一句对亚当说的话是:"这里嘛,笨蛋!"

[干你娘]原是骂儿子的话......。

[天堂]的导演不喜欢天堂,因为那儿没有朋友......。

[罗米欧!罗米欧!你在那里?]是大了肚子的茱丽叶的呼唤......。

香港天主教坟场门口的对联,[今夕吾躯归故土,他朝君体也相同]原是跑了出外面的精虫对没有跑出来的兄弟说的话......。

<爱你三百六十年>这首歌,彭祖对他三位太太说过.......。

[一水隔天涯]是因为她月经来了......。

13.启封

以下的故事,真人真事。故事的主人翁,是一位香港文化界德高望重人士的公子。

这位年轻先生,最近恋爱成功,与一位银行界钜子的千金,结婚了。

婚宴大排筵席,宾客自然是社会知名人士。而致词的,更是太平绅士。

太平绅士致词毕,新郎致答词。

只见新郎喜气洋洋,往前一站,的确是玉树临风,顾盼自如。开声之际,更是音韵铿锵至极。

可是致词内容,却是令不文沾拍案叫绝。

叫绝之因,因为新郎坦城之极。

新郎说的话是:"我们承蒙甲乙丙太平绅士为我们主持开膜典礼.......”

14.烧猪

本来粤俗,婚宴中不应有烧猪。烧猪是三朝回门之时,即洞房后三天,经新郎向新娘子[验明正身]之后,再以[子孙巾]为旁证,才在[回门]归宁之日,以烧猪抬过娘家焉。

但现今婚宴,多数在洞房前举行。必有烧猪,不知是否新郎对新娘子信心十足,抑或另有别情?

15.烧猪别情

洞房前设婚宴,而席上竟有烧猪,以不文沾看来,大概是新郎新娘,在[官式开封]之前,先来[私家检验],而[私家检验]的结果,证明[花径不曾缘客扫,逢门今始为君开],所以就在婚宴之上,加烧猪大菜,以示新娘子虽然今夕可能已是过来人,但在那月黑风高,或月明云朗的一夜,的确是大出血货色。

16.娶处女

不少民族的风俗,坚持新郎娶处子为妻。却极少会要求新郎必须是处男的。

这自然是大大的不公平。显而易见,这是大男人主义社会传统作下的孽。

其实大男人要娶处女,只是因为自已缺乏自信---怕自已的性能力,比不上为新娘子初夜破瓜的那位前辈仁兄。

17.传说一则

据说---如果你要自已的罪获赦,一定先要犯罪......

开心与忧虑的分别是二十余日,

假如她一向来得准的话......

18.袁枚说好色

夜读[随园轶事],得袁子才对[好色]的解说一则,颇妙。信手拈来,钞出以响好色的不文读友。

[惜玉怜香而不动心者,圣乜:惜玉怜香而心动者,人也:不知玉不知香者,禽兽也。人非圣人,安有见色而不动心者?其所以知惜玉而怜香者,人之异于禽兽也。

世之讲理学者,动辄以好色为戒:则讲理学者,岂即能为圣人耶?伪饰而作欺大语,殆自媲于禽兽耳!

世无柳下惠,谁是坐怀不乱?然柳下惠但曰不乱也,非曰不好也!男女相悦,大欲所存:天地生物之心,本来如是。

卢杞家无妾媵,卒为小人:谢安挟妓东山,卒为君子。好色不关人品,何必故自讳言哉?]

19.色不可不好

不文沾记起一个掌故,可以作[色不可以不好]的佐证。

此事见清人笔记,记湖州沈之任云南驿道,奉命劈凤凰山八十里。凤凰山当时是荒僻山野,汉唐以来,人迹不到。役夫自苦不堪言。一日,开山劈树之际,忽然有美女艳装奔出,役夫在山洞中工作,其中少壮派,血气方刚,多见树木少见女人者,当然是马上抛开工作不理,跑出山洞看女人狂吹口哨一番。年老辈或未老先衰辈或故作老成辈或故作荘重辈,作出不动心状,仍然留在山洞操作。

谁知忽然砰然有声,山洞崩塌,好色看女人者安然无恙,灵魂坐沙发椅,眼睛吃冰淇淋之余,性命安然无恙。但不动心不好色不举的有道之士,伤亡惨重,死难者数十人。

由此可见,我辈男人,又岂可不好色哉!

何况就算好色而死,也总比不好色而死,来得痛快,来得过瘾吧!

20.姓

有一则灯谜,谜面十分不文。

印度人人丈几长,男人骑在女人上,和尚本来有此物,出家之后用不上!]

谜底已然揭示,敬告读友自找。

望采纳~

茶已不局限于日常物质生活需求的层次,日益发展升华为一种优雅的文化艺能――茶道。那茶道精神内涵有什么?下面是我为你整理的茶道的精神内涵,希望对您有用。

茶道的精神内涵

所谓茶道,是以通过饮茶而修道、悟道并力求最终证道的一种生活艺术,是饮茶健体与修身证道的统一。无茶,道则无从谈起,“皮之不存,毛将焉附”是也;而无道,用茶则不啻蛙吞牛饮,了无情趣。因此,二者相辅相成,缺一不可。

茶道之大要有四:日茶艺、茶礼、茶境、修道。所谓茶艺是指各器、选水、取火、候汤、习茶的一整套技艺;所谓茶礼是指茶事活动中的礼仪、法则;所谓茶境是指茶事活动的场所、环境;而所谓修道,就是通过茶事活动来怡情修性、悟道体道,以求最终达到精神升华的至美意境。

“道”源于道家,其概念飘忽不定,语焉不详,可意会,而难以确言之。后又衍生出儒家之道、佛教之道等等。因理念不同,信条各异,致使各家之道又不尽一致。随着近现代学术研究的开展,道这一古老的概念又获得了新生,最终成为中国哲学的最高范畴的同义语,所指可阐释为“宇宙法则”、“终极真理”、“万物本质”、“世界本源”、“运动规律”等诸多概念。中国传统文化的特点是“儒道互补”,唐宋以降又趋于“三教合一”。文人、士大夫往往兼修佛法、道藏,而道士、比丘也大都旁通儒典。汉传佛教中影响最大、流传最广的禅宗一派,便是在对孔孟老庄的诸多理念加以改造并吸收融合而形成。宋明新儒学兼收道、佛思想,有所谓“朱子道,陆子禅”之说;金元道教全真派祖师王重阳,竭力提倡三教合一,曾有“释道从来是一家。两般形貌理无差”之名言。

茶道中所修何道?到底是儒家之道,道家、道教之道,还是禅宗及佛教之道,会因饮者旨趣不同而各有偏重。一般而言,应为各家之道的综合融会,概括起来有养生、怡情、修性、证道四大层次。而证道是修道的理想目标,是茶道的终极追求,是人生的最高境界,既可诠释为儒家之“尽精微而致广大”,又可体味出道家之“无为而无不为”,还可领悟到佛家之“一尘不染万虑不生”。

茶道的泡茶步骤

室内基本陈设:茶师位置一般在室内北面,对面随意摆放几张绣墩作为主人和客人的座位。中式茶道中的坐次很随便,不拘一格,主要是感受自然的氛围(日本茶道中客人皆列排坐于室内的左右两边,皆严襟正坐,座次的排位很关键,品茶时将杯子传递每人只品一口,有点类似先秦时朝会的感觉,氛围庄严肃穆)茶师用一长条方桌,背后设一屏风,中间一坐墩,桌左边设茶洗、水,桌右边摆设一插花花瓶。茶师坐着事茶,侍女捧案于旁边。

准备器具:一茶座(最好表面带格为漏水装置);一茶煲(盛开水用);一茶炉(煮茶用,旁最好带有小挡风屏);一茶洗(洗茶杯用);一茶叶罐(装茶叶用);一茶罐(捣茶叶用)、茶勺(盛茶叶用)、茶漏(盛茶汤用)、茶捣(捣碎茶叶用)、茶竹(夹茶杯用的夹子)放于一瓶里;一小香炉,茶座上摆放一套闻香杯、一套品茗杯,外加茶壶。

对主客要求:做到安静,有礼有序,正装出席,不说话私语,主人礼让客人。

对茶师要求:动作有序不紧不慢,庄重,行动优雅(注重)有礼。人员一般为一茶师,两陪侍侍者,侍者站屏风左右斜向捧案而立,无案时应合手而立(合手,手搭于腹前掩于袖中)茶师与侍者行礼时都应合手而鞠躬。

仪式:

待客赏境(茶境)——茶艺前,主客聚齐,主人与客人依次行礼问安,一般是客人行礼,主人答礼。主人招待客人,陪其谈话,顺便请客人参观茶室,主人向客人展示自己的布置,并请客人点评,作为话题。

品初礼茶——茶艺开始前,主客落座,这时都不再讲话,茶师率其侍女进,到桌前,横列一排鞠躬致敬,主客起身答礼,然后皆落座。茶会便正式开始。

净手焚香——侍女先捧水盆进,茶师净手(象征性)然后依次走到客人跟前,先客后主,主客也需净手。古代人认为茶事是心诚庄重的,同时亦要保持清洁,净手无疑已等于净心)然后茶师点燃香炉,一放于自己桌上,一让侍女放于客人坐中间的矮案上。静气之香在茶文化中是必不可少的,除了增添意境外,还利于调节气氛,增添平和的气息,更利于在座人们心灵之间的联系交流。

展示茶具——然后茶师将茶具放于案上,侍女捧案将茶具(主要是茶杯)分发给客人供其观赏点评。

洗茶

岩泉初沸——第一步先煮水,泡茶道直接用开水冲泡茶叶末即可。(唐宋时期的煎茶法则是将茶饼直接煮成茶汤,因此第一步需要“捣茶-煮茶-调茶”,用茶勺取茶叶放入茶罐中,用茶捣将茶叶捣碎,捣时要慢,细,雅;再将茶叶放入茶炉中,注入开水煮茶;煮好后,用茶拌轻调茶汤,盛起复放回,调法很有技艺)。

洗茶孟臣三沐——水开(茶汤煮好)后,用茶漏盛开水轻轻淋洗于茶壶上(谓之温壶);再打开茶炉,用茶漏盛茶汤注入茶壶中,尽量注过多量的水,然后用壶盖轻轻一扫,茶汤顺流淋满壶身(冲泡);然后盖上壶盖,再盛茶汤淋壶身(使茶壶里外皆有茗香)。(在没兴用茶壶泡茶之前,直接用茶漏将煮好得茶汤淋于茶杯上,也为三淋,第一步用开水轻淋杯身,第二步注入茶汤,第三步复用茶汤整个淋之,淋法有技艺,或冲或滴,或紧或慢)后来有了茶壶,不同茶器质料泡茶时能更加有利于保存味道,例如紫砂,还有一种茶壶,顶盖处有孔,这样是使茗香能散发出来,同时又利于蒸发味佳,明茶艺爱用露孔散气,称之为“茗香壶”。

洗杯-温杯-熏杯——与料理茶壶是一样的,茶杯也需要温-洗-薰,这边用精致的茶壶还须泡上一些时间,先取出手帕(最好为绸巾)放于桌上叠成小方,逐个擦拭茶杯,再用茶夹夹杯依次放入茶洗中过水清洗,再夹茶杯于茗气前滚热温烫,最后将茶杯放于香炉前熏香静气。

盛汤倒茶——茶泡好后,依次往茶杯里注水,玉液回壶,如果茶壶是“茗香壶”的话,还可将茶杯里的水重新浇回茶壶中。茶香合壁、递手传香——回壶后,再次注入茶水,这回将闻香杯盖于其上,左手托起,右手覆于杯上,端至胸前,左右晃三次,是为茶茗之香与茶气之香交合在一起,然后取下闻香杯,双手端于鼻前,捻转而嗅,然后侍女再将闻香杯奉与客人,客人依次如状品嗅。

奉茶——将所有茶杯注上茶水后,取闻香杯覆于其上,再取丝帕覆茗香上反复静气,然后将丝帕放于左手,用右手折叠,将茶杯放于丝帕上,然后双手放茶杯于案上(用丝帕垫茶杯主要是怕烫手,而且一些好质的丝料隔热,至于动作,则是为了好看,同时亦要讲究奉茶时的幽雅礼仪),然后侍女捧案依次奉于客人,先客后主。侍女奉茶时,应举案至眉一下,以示尊敬,客人原座躬身答礼,方可接过案。

品茶——品茶时,先合香;茶师示意,众人左手托杯,右手覆于杯上,一起端于胸前晃动三次,谓之茗气合香。再闻香;右手取下闻香杯,左手托于鼻前,捻转而嗅,然后才是品茗;左手端起茶杯(连带丝帕),端至嘴前,右手将茶杯于丝帕上转三圈,谓之观汤色,然后遮注杯前部而饮(其实不只茶道时这样,古人无论喝酒还是品茶,都要将手遮于杯前部,防御品饮时的不雅观)然后放下。(对于品茶时动作最为注意,也算是整个茶艺中唯一要求行仪,规矩得体的地方吧,先前都不是注意动作的,最多是“弄茶”一做一观而已,因此,品茶时左手右手等动作,是为注意的)品饮一共举三次。

因品茶至多三口,亦不能大口喝,只能细细抿之,一品苦涩,二品甜腻,三细细回味。

品道——品完三口茶后,将茶杯放于自己桌上,众人静肃一段时间,不仅回味刚才喝过的茶,也默默感受这一切。

礼尽谢茶——最后宾主起立,茶师及侍女横列一排行礼,主客回礼,一同谢茶。茶师走后,主客留下来细细赏香品茶,或听琴悦耳,或高谈阔论,或安静思考,静静感悟这茶境,感受这宁静致远的氛围,客散后,主人相送至门外,也算是品茶会圆满成功的举行了吧。

女神问我喜欢齐齐哈尔这个城市吗我说喜欢啊这个内涵段子什么意思

齐齐哈尔车牌开头是黑B然后不用我解释了吧。

齐齐哈尔地名含义?

在蒙古语里即达斡尔语里,齐齐哈尔可以理解成_草原。

而在清,达***语里的意思为_边疆.

两个都对!

不过因为清朝曾在顺治六年(1649年)设三品官位的齐齐哈尔总管(亦称“索伦总管”),管辖著西自雅鲁河,东至黑龙江中游,北至外兴安岭(今俄罗斯界内),南至杜尔伯特的这片广阔地域。所以,应该边疆更为人理解一些.

齐齐哈尔的意思是什么?哪族语言?

齐齐哈尔——东方太阳神的含义源于“契丹”在东胡语系中的“草原”之意。俄语称中国为китай,即是契丹。齐齐哈尔,为达斡尔语“草原”的意思。齐齐哈尔一词,实际上是用汉字为达斡尔语标音,原来也称“奇察哈里”,齐齐哈尔、奇察哈里是契丹的音译,齐齐哈尔即是契丹。俄语的китай,齐齐哈尔的汉语拼音QIQIHAER,都是契丹。嫩江流域,自古就是北方游牧民族游弋的地方,齐齐哈尔历来被称为“草原”或天然牧场。

想开个烧烤店,想起一个带有齐齐哈尔含义的名字

你可以参考你们当地的民风挺老谣言,段子。到里面去捕风捉影找同意次。

凉皮的文化内涵

一片黑土地养育了独具特色的文化,粗犷、豪放、热烈。一个赵本山,还有潘长江、巩汉林……把“东北小品”火遍了全国,当然,还有“刘老根”、“药匣子”、“大辣椒”等等“龙泉山庄”的一群人,把个黑土地文化播撒到天南海北。黑土地文化不仅活跃在舞台、银屏上,还洋溢在餐桌上。看东北戏、吃东北菜,已然成为都市人的一种生活景致。

来到东北食府进餐,就像来到黑土地,一道《北大荒炖鱼》把食客的思绪带往“棒打狍子瓢舀鱼野鸡飞到饭锅里”———那个曾经荒凉而富饶的“北大仓”。据说,这一道特色菜就是当年兵团战士创造的。将整条的活鲤鱼开膛洗净,不用油炸,放入锅中,加葱姜蒜,打入料酒、食醋、酱油等调料,以高汤熬制,其鱼的鲜香味美令人称道。《东北一锅出》、《鱼头泡饼》、《家鸡炖蘑》、《随便炒》等则使人犹如坐在热炕头上,感到家人与亲友共同进餐的融融亲情:一只小铁锅里,排骨炖著豆角、玉米棒,锅边贴满一圈儿玉米面(豆面)小饼子,热气腾腾香味四溢,就像在东北家中,一锅饭菜一家人吃,那叫一个亲热!这是淳朴的很“土”的东北饮食文化。

黑土地由于其独特的历史文化背景,还孕育了很贵族的、很“雅”的东北饮食文化。白山黑水是满族的故乡,随着努尔哈赤的崛起、八旗的兴盛、清军入关、定都北京,原先地道的东北“此地菜”———满族菜,也随之发展起来,影响遍及大江南北,及至形成清宫御膳菜品,《旗家炖菜》、《乾隆筒子肉》、《那氏猪手》等等均为有代表性的满族特色菜肴,选料考究、制作精良、风味浓郁是其鲜明的特色。在东北食府可以同时品味地方特色菜和民族风味菜,可谓雅俗共赏美食与美味兼得。

1.冻鱼肉:进入冬季,北方的室外是个天然的大冰箱,人们都利用这种自然条件冷冻食品。暂时吃不完的鱼肉放到户外,浇清水,冻成冰壳,久放不干,如果再埋进雪堆里,可一直保存到初春。

据史书记载,清朝,北方人冬季将鳇鱼、哲罗等名贵鱼“浇水成冰,如在冰壶,谓之冰鲜”,尔后入贡皇帝,可谓冻鱼肉之名贵。

2、冻饺子:北方人一到“春节”来临之际,家家户户都要忙着包饺子,而且包很多放到户外冷冻,供初一至十五食用。别看饺子冻得特别结实,撞在一起叮当直响,下到沸水锅里,少顷即熟,其味道与鲜水饺一样鲜美。

3、冻豆腐:把水豆腐放到户外,经过冷冻,在食用时,放到锅里,加入所需调料炖熟后,内涵汤汁多,味道好极了.

4、冻梨、冻柿子:

鲜水果如大柿子、花盖梨之类,经过冷冻,而且冻得如钢球一般。人们把这样的冻果买回家,可以就冻慢慢地吃,也可以放到水里缓出冰壳,拨去冰壳果已软,尔后可以大口大口地吃,软软的,凉凉的,甜甜的,真是别有一番滋味。

东北特色小吃

得莫利炖活鱼

哈尔滨郊区靠著马路边有一个叫得莫利的小村庄,村里人在路边上开了个小吃店招待路上歇脚吃饭的过路人。把豆腐、宽粉条子和乌苏里江里捞上来的鲤鱼炖在一起吃是老乡们吃个热乎的老做法。后来菜的做法不胫而走,传遍了城里的大街小巷。哈尔滨人说:要是外地朋友不喜欢吃西餐和东北大菜,咱们吃得莫利炖活鱼去。

狗肉汤

在吉林的朝鲜饭店,所有的狗肉汤都是当天的新鲜肉一天一炖,没有老汤。这样做出来的狗肉汤叫清汤。要吃狗肉,名堂多了,狗肉炖豆腐、狗肉干白菜、狗肉火锅。可不管你吃什么样的狗肉,一碗狗肉汤可少不了,这一碗汤入口,回味一下,觉得鼻腔里都有了香气这狗肉才会越吃越香。

酸菜猪肉炖粉条

东北人爱吃炖菜,吃起来名堂也多,什么大鹅炖土豆、小鸡炖蘑菇、猪肉酸菜炖粉条子,还都能顾名思义,也无一不是寒风里腊月天吃的乡土菜。东北高棵大白菜腌渍的酸菜切成的火柴梗子粗细的丝,帮白叶绿,久煮不糜。本地的土豆粉则易......>>

黑龙江省地名都有哪些含义? 5分

七台河的地名汉语意思是“薪屋”

七台河并没有七个台,七台河,古称“奇塔河”,系鄂伦春语薪屋之意,大概就是“撮罗子”,用几十根木杆搭成圆锥型房架,四周苫盖桦树皮狍皮遮风避雨,里面可以生火取暖,烟从尖顶部的窟窿散出,形式简陋,便于搭建拆迁。

七台河原名奇塔河,前者系后者谐音,奇塔河为鄂伦春语“薪屋”之意。

大庆是后建的城市,是因为发现了有油,又赶上中国大庆之年,举国同庆,故取名叫“大庆”。

嫩江:原称“墨尔根”墨尔根为满语“精于打猎的人”之意,后在1913年设嫩江县。(在满语中也有“嫩”这一词。是“妹妹”之意)

漠河:漠河名来源于河的名字,此河发源于兴安岭,北连黑龙江,因其水黑如墨色故叫做墨河,后取谐音名曰:漠河。

伊春:1967年设伊春市,满语,皮毛之乡的意思,不是由河得名,伊春境内主要河流为汤旺河,在伊春市市区的一段称为伊春河。汤旺河发源于伊春市乌伊岭林业局桔园林场,入松花江。

同江:1913年设临江县,后于1914年改为同江,1987年设市同江旧名叫“拉哈苏苏”。

牡丹江:满语中称“牡丹乌拉”为弯曲的江的意思,***取谐音为牡丹江。

塔河:旧称呼玛县,后因此在位于塔河口,故改称塔河。

宝清:1916年建县,宝清为满语“猴子”之意县城南有“耿清河”。

呼兰:也是因河而得名,位于呼兰河边上,呼兰是满语“烟筒”之意。

阿城:雍正年间筑阿勒楚喀城,光绪三十四年设县。上世纪八十年代初设县级市,阿城源于河名,阿城位于阿勒楚喀河西,阿勒楚喀河简称“阿什河”是女真语“金子”之意,金朝的国号可能因此而来。

穆棱:1909设县,穆棱为满语“马”的意思。也是因河得名。

海伦:海伦旧称“通肯”由通肯河得名。通肯为满语“鼓”的意思。海伦也是满语为“水獭”之意。

海林:由五林县和新海县合并而成,两县各取一字为海林县。海林县在海浪河边上,海浪为满语“榆树”之意。

富裕:因河而得名,有富裕尔河流经县境,富裕尔又名“乌裕尔河”是满语“低洼地”的意思。

拜泉:由当地著名的巴拜明水泉子而得名拜泉旧名“巴拜布拉克"由蒙语而来,巴拜为蒙语“宝贝”之意,布拉克为“泉水”之意。

绥芬河:因河得名,绥芬河为满语“锥子”之意。

木兰:1904年建木兰县,以境内的木兰达河而得名,木兰是蒙语“秃山”的意思。

汤原:1907设县,汤原之名源于此地境内的汤旺河。汤旺是满语“晨光”之意。因为汤旺河流域千里平原,故称汤原。

哈尔滨:为满语“天鹅”之意。又说为满语“晒网场”之意。又有一说,其满语发音为 halfinn直译为“扁平的江滩”

佳木斯:giyamusi 1778年(乾隆四十三年)出版的<>上以满汉文字称“嘉木寺屯”。按满语解释,佳木斯为驿丞,噶珊为村,所以佳木斯为“驿丞村”或“站官屯”。1888年,由依兰旗署没“东兴镇”,后因重名,恢复沿用佳木斯至今。

齐齐哈尔:旧称“卜奎” bukui,是摔跤手之意。满语"哲陈嘎拉"的音译,为边疆的意思。

巴彦原称巴彦苏苏,满语谓“富贵的村庄”。...>>

齐齐哈尔市第八中学的介绍

齐齐哈尔市第八中学创建于1955年,坐落于美丽鹤城的东北部。五十多年来,第八中学伴随着共和国的成长而不断发展壮大。奋进的八中人把一片荒丘建成了绿树环抱的园林式校园,把一所普通的初级中学,打造成了底蕴丰厚的省重点高中、省级示范性高中。五十多年来,学校以“求实求是、自信自强”为校训,以“发展学生,成就教师”为宗旨,走出了一条“以学生发展为本,以德育为首位、以教学为中心、以艺体为特色、全面实施素质教育”的教育创新之路,形成了“尚善进取,协作创新”的校风,“厚德养学,启智育能”的教风,“乐学善思,求真笃行”的学风,形成了崇高的学校精神——拼搏精神、科学精神、团队精神。追求卓越:与时俱进谋发展建校初期,百废待兴,当时的八中教学楼刚刚竣工,没有围墙,没有操场,楼南隔道是陵园和坟场,楼后只有孤零零的一棵榆树。开学典礼上校长古绍起对大家说:“大家看到了,我们除了一幢楼,只有一棵树,我们就要在这片荒野上开辟我们的校园,建起我们的家。我们是八中人,要自己动手,丰衣足食,白手起家,创建校园,一定要把八中建成为国育人的摇篮!”五十多年来第八中学的历届领导班子以古校长的创业精神为典范,自强不息、锐意进取、追求卓越;全体师生团结奉献、奋发图强、开拓创新。当前,学校占地面积达到了44865平方米,有高一教学楼、教学主楼、综合楼、艺体综合楼,总建筑面积22027平方米,校园环境优美,教学设施完备。人才兴校:名师辈出筑根基造天下英才在于教育,兴教育伟业在于教师。第八中学的发展离不开默默奉献的老领导、老前辈,是他们为八中的发展奠定了坚实的基础。他们中有作为黑龙江省普通中学的唯一代表出席由***主持的第一次全国教育工作会议,受到老一辈无产阶级革命家亲切接见的张秀才书记;有被评为全国优秀教师、特级教师的王淑娟老师;有省优秀教师、省劳动模范、省德育先进工作者耿海宽老师,还有许许多多的八中人为学校的发展而无私奉献。多年来学校树立“人才资源是教育第一资源”的理念,大力实施“人才建设”工程,造就了一批师德高尚、理念先进、业务精湛、作风朴实、敢为人先的优秀教师群体。他们中有省模范教师、省优秀教师、省优秀德育工作者、省德育先进个人、省师德标兵、省市优秀班主任、省市三育人先进个人、省市骨干教师、省市教学能手、市劳动模范、市优秀教师、市师德先进个人、市学科带头人、市教育科研骨干,是他们——新一代的八中人,为八中的快速发展提供了不竭的动力。当前以李齐明校长为核心的学校党政领导班子民主团结,锐意进取,勇于创新,使学校呈现出快速持续发展的良好态势,2009年李齐明校长以他的出色业绩被评为了全市首批专家型校长。质量强校:教学科研创佳教学质量是学校发展的生命线,是教育核心竞争力的体现。学校在八十年代末期至九十年代中期教育教学质量有了巨大提高,并逐步形成了全市三所重点中学办学质量三足鼎立之势。一九九七年学校获齐齐哈尔市高考质量优胜奖,高考成绩居全市第二;二00四年学校又获得全市高考工作优秀学校的光荣称号;二00六年到二0一0年连续五年高考取得优异成绩,获得了“学生进步幅度最大”的赞誉,实现了“低进高出”的目标,让优质教育真正走进了百姓的人家!高质量的办学成绩,缘于高质量的科研水平。在“八五”、“九五”、“十五”期间我校在国家、省市级立项的课题三十余项,均取得重大成果。当前学校“十一·五”省级立项课题三项,市级课题十项。我校在向省教育厅课改办推荐的34项课程改革制度中有13项收编于“全省普通高中教学制度选编”,使我校的科研成果在全省得到推广。办学特色:独树一帜育人才从九十年代初我校开始开......>>

车牌编码的含义

代表该车所在地的地市一级代码,规律一般是这样的,A是省会,B是该省第二大城市,C是该省第三大城市,依此类推。车牌号的第一个是汉字:代表该车户口所在省的简称:如四川就是川,北京就是京,重庆就是渝,上海就是沪......,第二个是英文:代表该车所在地的地市一级代码,规律一般是这样的,A是省会,B是该省第二大城市,C是该省第三大城市,依此类推。然后就是后五位啦,这后五位是这样的规律,如果你是第一个在该省该地区上的第一个车牌,从理论上讲你车牌后五位就是00001,如果你是第8965位车主,你的车牌的后五位理论上就应该是08965,如果车牌超过了数字的容量就是第100000万位时,就从第一位开始用字母A,后面用0001至9999,用完后第一位改成B再跟0001至9999,依此类推,也就是说如果车牌号越大说明车越新,前面的英文字母越靠后,说明车越新,这就是一般规律。黄色牌号代表大车,兰牌代表小车,黑牌代表外资企业或者是大使馆的车,军车的牌号是按军队的编法编的,与地方车不一样,但是都是白底红字,警车与地方车编法基本相同,只是最后位数字不是数字而是改成了红色的警字。中国车牌号代表的意义北京市(京)京A、京C、京E、京F、北京市(城区),京G北京市(远郊区),京B出租车,京O警察天津市(津)津A、津B、津C、天津市,津E出租车上海市(沪)沪A、沪B、沪D上海市区,沪C远郊区重庆市(渝)渝A重庆市区(江南),渝B重庆市区(江北),渝C永川区,渝F万州区,渝G涪陵区,渝H黔江区河北省(冀)冀A石家庄,冀B唐山,冀C秦皇岛,冀D邯郸,冀E邢台,冀F保定,冀G张家口,冀H承德,冀J沧州,冀R廊坊,冀T衡水河南省(豫)豫A郑州,豫B开封,豫C洛阳,豫D平顶山,豫E安阳,豫F鹤壁,豫G新乡,豫H焦作,豫J濮阳,豫K许昌,豫L漯河,豫M三门峡,豫N商丘,豫P周口,豫Q驻马店,豫R南阳,豫S信阳,豫U济源云南省(云)云A昆明,云B东川,云C昭通,云D曲靖,云E楚雄彝族,云F玉溪,云G红河哈尼族,云H文山壮族苗,云J思茅,云L大理白族,云K西双版纳,云M保山,云N德宏傣族,云P丽江,云Q怒江僳族,云R迪庆藏族,云S临沧辽宁省(辽)辽A沈阳,辽B大连,辽C鞍山,辽D抚顺,辽E本溪,辽F丹东,辽G锦州,辽H营口,辽J阜新,辽K辽阳,辽L盘锦,辽M铁岭,辽N朝阳,辽P葫芦岛,辽V省直机关黑龙江省(黑)黑A哈尔滨,黑B齐齐哈尔,黑C牡丹江,黑D佳木斯,黑E大庆,黑F伊春,黑G鸡西,黑H鹤岗,黑J双鸭山,黑K七台河,黑L松花江行署,黑M绥化,黑N黑河,黑P大兴安岭湖南省(湘)湘A长沙,湘B株洲,湘C湘潭,湘D衡阳,湘E邵阳,湘F岳阳,湘G大庸,湘H益阳,湘J常德,湘K娄底,湘L郴州,湘M零陵,湘N怀化,湘P湘西州安徽省(皖)皖A合肥,皖B芜湖,皖C蚌埠,皖D淮南,皖E马鞍山,皖F淮北,皖G铜陵,皖H安庆,皖J黄山,皖K阜阳,皖L宿州,皖M滁州,皖N六安,皖P宣城,皖Q巢湖,皖R池州山东省(鲁)鲁A济南,鲁B青岛,鲁C淄博,鲁D枣庄,鲁E东营,鲁F烟......>>

内涵段子和一大口内涵的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!

内涵段子

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信