大家好，关于关于相遇是一种缘分的禅语美句有哪些很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于缘分的禅语的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1、相遇是缘分，相伴是缘分，离别也是缘分。我不害怕与你分开，只是你告诉我，下次见面，要等多久......

2、在对的时间遇见对的人，却注定相遇是缘分，谁都无法改变，终究负天下却不负你。

3、在最不可能相遇的地方，我们相遇了。谁能说这不是我们的缘分呢。

4、我们本是过客，相遇便是缘分，相爱便是情分，相离便是天分，相恨便会安分。

5、有人说，相遇是缘分，分离则是情深缘浅。其实，缘起，由心生；缘灭，皆因果。

6、或许人与人相遇不是偶然，而是命运注定。世界太大，能相遇是缘分。

7、相遇是一种缘分，擦肩而过也是一种缘分，可是缘分毕竟只是缘分，它改变不了命运。

8、我一直以为我们的相遇是缘分的使然，但是我却忘了，我遇到别人的次数比你的多，却始终只记得我们的。

9、所有人的相遇都是缘分，只不过，对于另一些人的相遇，那一定是特别的缘分。

1.关于佛家说缘分的诗句

关于佛家说缘分的诗句 1.佛经中关于缘分的句子

缘分其实就是因缘中的缘。

因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。

简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。

一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶一、因缘-指生起某一现象的主要条件。

如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。

因此乃说，因即是缘，故称为因缘。二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。

由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。

简言之，前念心导引后念心产生。三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。

能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。

可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。

即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。

如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了。

2.佛经中关于缘分的句子

缘分其实就是因缘中的缘。

因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。

一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。

一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶

一、因缘-指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。因此乃说，因即是缘，故称为因缘。

二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。简言之，前念心导引后念心产生。

三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。

四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。

在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了！

3.藏族佛教中的缘分句子

佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，BangNiShouji我在菩提树下求了五百年。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。BangNiShouji我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

佛说：万发缘生，皆系缘份！

佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：今生种种皆是前生因果。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。

佛说：凡事都有定数的，不能强求。

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。

佛说：人就是苦今生修来生。

佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

随缘的禅语如下：

1、苦乐随缘，得失随意，人生在世，始终有很多无法左右的因素。

2、很多事，不是你想，就能做到的。很多人，不是你留，就能留住的。该来的自然来，该走的自然留不住。失去的风景，走散的人，都住在缘分的尽头。苦乐随缘，得失随意，人生在世，始终有很多无法左右的因素。不要把什么都看得那么重，人生最怕什么都计较，却又什么都抓不牢。放开执念，一切随缘，是对自己最好的成全。

3、随缘不变，不变随缘，顺其自然才是最好的活法。万事皆有规律，万事都讲求缘分。缘来不拒，缘散不留，顺其自然，不强求。一片叶，在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。随缘便自在，心安即是归处。

4、只有心静下来了，放下了心中的执念，才能做到随缘，自在。如果身边没有一片净土，就让自己的心静下来。如果有事情没有如愿，就要让自己释怀。要想过得潇洒，轻松，首先要让自己的心做到空灵。

5、因上努力，果上随缘。随缘不是一种消极的态度，人生在于努力，在于进取，随缘是一种豁达。在该努力的时候，我们一定要努力，不能有丝毫的懈怠，去追求我们想要追求的东西，这就是在因上的努力。

6、至于结果，我们不必去计较太多，既然已经努力过了，那么结果如何，一切随缘，顺其自然。都说期望越大失望越大，对结果的期望值小一点，欲望值少一点，在功成名就后就会换来一份惊喜，在失败落魄后就会换来一份平静。这就做到了得失随意，方能获得一份畅然。

关于关于相遇是一种缘分的禅语美句有哪些的内容到此结束，希望对大家有所帮助。