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太上老君说五斗金章受生真经:五斗真经全文元始金章和截天七剑个厉害山人按:人身难得,中土难生。既得人身,因此出生前都要在冥司许下受生钱。理应出生后即偿还,可是出生后人们都忘却此事,或当成迷信嗤之以鼻,故而世人皆叹人生不顺、行藏坎壈,却不明就里。
道家祖师慈悲,传出此《太上老君说五斗金章受生真经》,使世人能得知因果,早偿还宿债,以便愉快顺利轻松一生。今特奉献如下,供诚信之士参照奉行。
《太上老君说五斗金章受生真经》
(简称《受生经》)
尔时太上老君,在太清境上,大赤天中,黄金殿内,召五老帝君,及东斗注算君,南斗上生君,西斗记名君,北斗落死君,中斗总监君,九天生神君,九天注生君,九天注禄君,九天掌籍掌算君,九生财库禄库君,九天消灾散祸君,九天圣姥元君,九天太乙元君,九天监生大神,北斗七元星君,南斗六司星君,本命元辰建生星斗君,各随本部,功曹灵官,金童玉女,无量圣众,一时同会,稽首礼拜,烧香散花,步虚旋绕,长跪帝前,谛听法言。
太上老君,广宣要法,告示五方五老,一切圣众曰,吾昔于混沌之中,天地未分,元化体一,布气十方,成就万象,生天立地,负阴包阳,阳气上升,化生诸天,阳气下降,化生诸地,阳之余气,化为男子,阳之余气,化为女人,阴阳之气,混合自然,生生化化,乃有人伦,宿命因缘,有善有恶,有长有短,有贵有残,有富有贫,善恶之报,如影逐行,如响应声,作善善应,作恶恶成,种兰得香,种粟得粮,为善降祥,为恶降殃,一切因缘,皆由福业,且人生下土,命系上天,人之生也,顶天覆地,有阴有阳,各有五行正气,各有五斗所管,本命元辰,十二相属,且甲乙生人,东斗注生,丙丁生人,南斗注生,戊己生人,中斗注生,庚辛生人,西斗注生,壬癸生人,北斗注生,注生之时,各禀五行真气,真气混合,结秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生气,包罗元始,杳杳冥冥,其中有情,恍恍惚惚,其中有物,视不见我,听不得闻,离种种边,名为妙道,妙道在人,不可轻失,失之甚易,保之甚难,多迷真道,多逐邪源,多好淫杀,多好贪嗔,多沉地狱,多失人身,受生之时,五斗星君,九天圣众,注生注禄,注富注贫,注长注短,注吉注凶,皆由众生,自作自受,若人在世之日,心崇大道,供养天尊,孝养父母,和同六亲,不嫉不妒,不贪不淫,或持斋戒,或作善缘,或受三戒,五戒,十戒,十二可从戒,十四持身戒,二十四戒,三十六戒,七十二戒,一可八十戒,三百大戒,或修上清斋,金籙斋,三元斋,三七斋,庚申斋,甲子斋,本命斋,如是斋戒,若有善男子,善女人,受持之者,名系天人,世世生生,不失人身,富贵聪明,人中殊胜,五体具足,十相端严,各降真气,金章灵符,混合自然,化生为人,吾今宣说。
东方第一,金章灵符,真文神咒:(符略)
东方九气,始黄青天,青灵始老,九气天君,真人按笔,下注人身,木德结秀,会道合真。
南方第二,金章灵符,真文神咒:(符略)
南方三气,赤灵丹天,丹灵真老,三气天君,司命司禄,降阙尊神,火德明秀,会道合真。
中央第三,金章灵符,真文神咒:(符略)
总监众灵,十二之天,黄灵皇老,十二天君,都籙校籍,主镇脾神,土德镇秀,会道合真。
西文第四,金章灵符,真文神咒:(符略)
西文七气,大白之天,皓灵素老,七气天君,记名安魄,主镇肺神,金德坚秀,会道合真。
北方第五,金章灵符,真文神咒:(符略)
北方五气,玄中之天,五灵玄老,五气天君,追生落死,主镇肾神,水德真秀,会道合真。
尔时老君,再说此五方,真文神咒,即召五方五斗星君,降此灵符,真文神咒,各受五斗星君,即以金书玉篆,各依其方,总得受持,注生世人,以此灵文,安镇五脏,各镇人身,凡人性命脉,皆由九天,生气五斗星君,本命元辰,主掌灵神,若复有人,能知根本,但遇三元五腊,本命元辰,北斗下日,严置坛场,随力章醮,供养五方五老,乃吾化生,注生圣众,五斗星君,本命元辰,醮献钱财,以答众真,注我生身,得生中国,得遇大道,阴佑之恩,当生之时,天曹地府,愿许本命钱财,且
甲乙生人,命属东斗,九气为人,受生之时,曾许本命钱财,九万贯文。
丙丁生人,命属南斗,三气为人,受生之时,曾许本命钱财,三万贯文。
戊己生人,命属中斗,一十二气为人,受生之时,曾许本命钱财,一十二万贯文。
庚辛生人,命属西斗,七气为人,受生之时,曾许本命钱财,七万贯文。
壬癸生人,命属北斗,五气为人,受生之时,曾许本命钱财,五万贯文。
若有善男信女,种诸善根,善根不断,世世为人,当许醮送,五斗本命钱财,天曹地府,各有明文,十二本命,十二库神。
子生之人,第一库中,辰生之人,第二库中,申生之人,第三库中,亥生之人,第四库中,卯生之人,第五库中,未生之人,第六库中,寅生之人,第七库中,午生之人,第八库中,戌生之人,第九库中,巳生之人,第十库中,酉生之人,第十一库中,丑生之人,第十二库中。
乃是生人,各有财禄命库,若有本命之日,依此烧醮了足,别无少久,即得见世安乐,出入享达,吉元不得,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘,若有男女,生身果薄,无力章醮,可于本命之日,请正乙道士,或一或二,或三或五,或于宫观,或就家庭,持诵五斗金章宝经,或自持念,每诵一遍,拆钱一万贯文,又志心持念,托生受生天尊,或千或万,当来托生人中,三世常为男子之身,五体全备,十相端严,一切恭敬,得遇无上,真正之道,是时五方五老帝君,九天圣众,本命星君,元辰星君,功曹灵官,玉童玉女,一会神仙,得闻老君,说此真经,一时欢喜,礼谢玄元,各愿受持,时有始老帝君,出班长跪,而作偈曰,稽首礼谢,珍重而退。
稽首真元无上尊,一心信奉不思议。
如斯妙法未曾闻,今日今时尽得知。
能为黑暗开光明,能为疾病作良医。
妙哉神咒五灵符,誓愿皈依各受持。
太上老君说五斗金章受生真经
赞
阴阳品汇,五斗受生,宣经纳禄福因缘,曹案落通名,二气攸臻,紫册注长生。
愿以此功德,普及与一切。
讽经还曹官,同皈无上道。
威力上差不多,截天七剑功能多样一点,因为多了个时间系招式,元始金章则在因果上一骑绝尘,只不过不算道一印的话还是截天七剑好一点,毕竟没有绑定要求。
乌贼的小说一向是少不代表弱,诡秘之主3支柱能跟上帝的5支柱对线,截天七剑能跟如来九掌媲美,元始金章有九印但感觉一个无极印就能媲美截天如来了,因为五太五德拳八九玄功修炼到最后就是无极印,而截天七剑一个大道之树上的道传寰宇又媲美一个彼岸,所以说元始金章和截天七剑那个厉害没有定论只能说同级,至于同个功法肯定是招式有高低的,书里面一个小小外景说元始金章后六印比不过截天七剑感觉不太靠谱,因为还是那个道理同级功法差不多,元始金章有9印,八九玄功到头就是无极印,这能说明元始金章比截天如来加起来还要强吗?
上古伏皇一个生死大道就上彼岸了,而元始金章阴阳印跟截天七剑道生道灭都有这方面内容,书里仙迹小小外景就评价大佬功法高低感觉不靠谱,书里面你可以一招鲜吃遍天也可以学习多种神功,结果上威力都差不多的,你也没法说专修一个神功的比不上修炼多个神功的
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