这篇文章给大家聊聊关于佛教中三十三天是指什么，以及三界天对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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释经中有∶「尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之。均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。」

这三十三天就是欲界的天。

欲界的天在虚（须）弥山顶，「须弥」，传说中的山名，为四宝所成，高过众山，「处大海之中，水上方高三百三十六万里」，或称「妙光山」、「弥楼山」、「苏迷卢」。

「三十三天」，系众仙所居的天界名称，在须弥山顶上，中间的天叫做忉利天，就是帝释天。

帝释天在中央，周围一共有三十二个天。

东、南、西、北四方各有八天，就是一个方面有八天，那麽四八三十二，加上中间的帝释天（并至高至上的「大罗天」），就是三十三天。是平摆的。

若再加上三清所居之三天，共计「三十六天」。

在上面呢？还有二十八天众。

什麽叫二十八天呢？就是三界天里面，包括了欲界天、色界天、无塞界天，这三个天范围加起来，上下排列一共有二十八个层次是二十八天。

那当中有很多都是这个天的主人，帝释、梵王，都是主人，像大梵天王、螺髻梵王、帝释，这些都是这些天的天主。

所以我们还可以看到一种说法∶「二仪之间，有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。」

以下就是这个简要的排法∶

欲界∶

(一)地狱——共有十八层 Naraka

(二)畜生 Tiryagyoni

(三)饿鬼 Pretos

(四)人：——

(东)胜神洲 Puva-videha

(西)拘也泥洲 Yodhana

(南)阎浮提洲 Jambu-dvipa

(北)郁单越(俱卢洲) Uttara-kuru

(五)阿修罗 Asura

(六)四大天王(居须弥山)：——

东多罗姹 Dhrtarastra

西吒琉璃婆叉 Virupaksa

南吒琉璃勒 Virudhaka

北毗沙门 Vaisrarana

(七)忉利天(三十三天——居须弥山) Trayastrimsas

(八)炎(夜)摩天 Yama

(九)兜率陀天(知足天) Tasita

(十)化乐天(乐化天) Nirmanarati

(十一)他化自在天(摩罗天) Paranirmita

色界∶

(十二)梵众天 Brahma-parisadya

(十三)梵辅天(梵前益天) Brahma purohita

(十四)大梵天 Mahabrahma

(十五)少光天 Parittabha

(十六)无量光天 Aprumanabha

(十七)极净光天(光音天) Abhasvara

(十八)少净天 Parttasubha

(十九)无量净天 Apramanasubha

(二十)遍净天 Subhakvtsna

(二一)福庆天(无云天) Anabhraka

(二二)福生天 Punyaprasava

(二三)广果天 Vrhatphala

(二四)无想天 Asanjnisattva

(二五)无烦天 Avrha

(二六)无热天 Atupa

(二七)善见天 Sudrsa

(二八)善现天 Sudarsana

(二九)色究竟天(阿迦尼吒天) Akanistha

无色界∶(又称四无色天或四空天)

(三十)空处天(空无所有处天) Akasanantayatana

(三一)识处天(识无所有处天) Vkincanyaytana

(三二)无所有处天 A kincanyatana

(三三)非想非非想天 Nairasarynanasanjnayayatand

六欲天∶(日月绕须弥山半)

六～十一此六天

色界四禅天∶

十二，十三，十四为初禅

十五十六十七为二禅

十八十九二十为三禅

二一～～二八为四禅

二十八天∶

从第六到三十三

六道∶

从地狱到遍净天(二十)

另外，在这上面的叙述中，提到的「八部」，就是我们以前经常看的电视剧（天龙八部），就是那个天龙八部啦；天龙八部就是一种护法，就是护持这些天，或者护持菩萨、护持佛这样子的金甲神，或者天、或者龙，就叫天龙八部。

三十六天：

老君化生九炁，是为九天；一天化生三炁，是为三天，何为二十七天，两者合为三十六天。

等级：

三界——欲界六天，色界十八天，无色界四天。

梵天——四梵天（声闻、缘觉、菩萨、佛）

圣境——三清天（上清、太清、玉清），大罗天（太上老君）

权柄：

昊天金阙至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝简称玉皇，统领三界六道，职权囊括九重天。

所以说，西方所谓的佛祖，依旧在玉皇之下，但又不绝对受到制衡，拥有部分自由性，类似于听调不听宣的一方诸侯，当然菩萨类似。

至于三清，那就无需多说，天地不灭，三清不显，因为他本身就是老君的化身，而老君却是天地大道的化身。

至于佛教的三十三天，其实是处于同一层天的三十三块区域，而帝释天便是中天之主，号帝释天王，为天人之中最尊贵者，但依旧不入四梵天果位。

另外佛教亦有所谓的二十八天之说，更好喝道教三界二十八等天相合。

诸君要明白，佛教晚入华夏，本身跟脚就不如道教，更何况佛教借鉴了太多道教的思想与形制，这就是主客之别。

佛教所谓的佛亦有“金仙”之称，金仙一般指大罗金仙，然而三清却是混元大罗金仙，老君便是混元一气，故有混元大罗金仙之名，圣人之号。并且圣人是不可能被生灵证就的，修道之人怎能成为道本身呢，就好像人类将生存的过程称之为“生活”，生活的方式与品质就好像修道之法，人类本身能够和生存等同吗？

读书是为了明白道理，但是你就算读完了所有的书，也不可能变成道理本身，却可以超越无数人，看透无数人所看不透之事物。如此，那些看不透者便是三界之内的生灵，而你却是三界之外的生灵，虽然只是精神上的超脱。

——

综上所述，仅为个人观点，难登大雅之堂，恐为贻笑大方，但资笑谈耳！

这个混元三界天星派是韦冠成老师创立的。其中，混，是洪大无边之义。元，是最原始、伟大的意思。三界是天、冥、人非人等三界。天星，是指周天星官。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。