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论三元九运和二元八运

当前易学界存在两个计算元运的方法，一种是叫做气运，另一种是叫做天运，气运又叫做三元九运，天运又称为二元八运。

很多初学风水的朋友被搞得晕头转向，到底在论元运之时该用哪套计算体系呢？其实大家不必烦恼，既然都是指元运，想必都有其各自的特点，就像现在的历法一样，有太阴历和太阳历，他们计算时间的单位只是根据不同的天体作为参考标准不同而已。

三元九运是古人对太阳系星球运行规律的总结。

九运中，每二十年由某一种性质的气来主宰天下，九种性质的气共一百八十年，所以这就是为什么三元九运又称气运。太阳系最大的两个星球——木星和土星，每二十年相会一次，它们相遇辐射的微波能量对地球影响最大。木星每十二年绕太阳公转一周，木星每年所转到的方向就是太岁方，故木星又称为岁星（木为岁星，火为荧惑星，土为镇星，金为太白星，水为辰星）；而土星绕太阳公转一周是三十年；当九大行星排成一直线时，便是一百八十年。

先知们洞悉这一天机，就以土木两星二十年会合一次为一个段落称为一个运，一百八十年共九个运。堪舆家们则以九星配九运，又先天为体，后天为用，则以洛书数配以紫白飞星来决定每一运是由什么主气，并以木星公转十二年和土星公转三十年的最小公倍数六十年为一个甲子（也就是一个单元）。三个单元即一百八十年称为一个正元，三个正元之和即五百四十年称为一个大三元，此即“五百年黄河一清，必有圣人出”的来由了。三元九运的大周期与二元八运相同，最近的三元九运也自1864年开始至2043年结束，共计180年。

三元九运年限表

上元六十年

上元初运的二十年，为一白水星当令主运，壬子癸气旺（坎一宫之运）

(1864年--1883年，甲子年--癸末年，同治—光绪9年）

上元中运的二十年，为二黑土星当令主运，未坤申气旺（坤二宫之运）

（1884年--1903年，甲申年--癸卯年，光绪20年--光绪29年）

上元末运的二十年，为三碧木星当令主运，甲卯乙气旺（震三宫之运）

（1904年--1923年，甲辰年--癸亥年，光绪30年--光绪29年）

中元六十年

中元初运的二十年，四禄木星当令主运，辰巽巳的气旺（巽四宫之运）

（1924年--1943年，甲子年--癸末年）

中元中运的二十年，五黄土星当令主运，居中。

五运前十年归巽四运管，五运后十年归乾六运管。

（1944年--1963年，甲申年--癸卯年）

中元末运的二十年，为六白金星当令主运，戌乾亥的气旺（乾六宫之运）

（1964年--1983年，甲辰年--癸亥年）

下元六十年

下元初运的二十年，为七赤，庚酉辛气旺（兑七宫之运）

（1984年--2003年，甲子年--癸末年）

下元中运的二十年，为八白土星当令主运，丑艮寅气旺（艮八宫之运）

（2004年--2023年，甲申年--癸卯年）

下元末运的二十年，为九紫火星当令主运，丙午丁气旺（离九宫之运）

（2024年--2043年，甲辰年--癸亥年）

二元八运是天运。

二元八运是从先天八卦得来的，先天八卦出自河图，后天八卦出自洛书，河图为天象之体，故为天运。河图统管年限得出天运，洛书乃后天八卦，为九星流行之气，为时令流行之根本，所以得出气运。所以以先天为体，后天为用，体是千古不变，用会随时令的变化而循环往复。

有人说：一阴一阳谓之道，当以先后天卦理为主，花甲转移，不过年代世纪之列数，于休咎得失，毫无所系，世俗列为上中下三元者，亦习惯上聊以纪世之交替耳，非原理上彻底之妙语也。

要知先天为体，有阴阳卦爻之不同，后天为用，有生旺衰死之交替，八卦二十四山，阴阳各十二，阳九阴六统计之，则一百八十年，分计之则阴阳各九十年，甲子至癸已为上元，甲午至癸亥为下元，所谓上下两片也。

二元八运总共是180年。其划分元运是根据每个卦对应的先天卦的卦爻得出的，其年限如下：

一运坤卦为体，坎卦为用。坤卦三爻纯阴，故坎卦一白旺运为18年；

二运巽卦为体，坤卦为用，巽卦为二阳一阴，故坤卦二黑旺运为24年。

三运离卦为体，震卦为用。离卦二阳一阴，故震卦三碧旺运为24年。

四运兑卦为体，巽卦为用。兑卦二阳一阴，故巽卦四绿旺运为24年。

六运艮卦为体，乾卦为用。艮卦二阴一阳，故乾卦六白旺运为21年。

七运坎卦为体，兑卦为用。坎卦二阴一阳，故兑卦七赤旺运为21年。

八运震卦为体，艮卦为用。震卦二阴一阳，故艮卦八白旺运为21年。

九运乾卦为体，离卦为用。乾卦三爻皆阳，故离九紫旺运为27年。

阳爻代表九年，叫做用九，阴爻代表六年，叫做用六。这个只是根据先后天八卦的阴阳数理推断而来，并没有参照实际的气候变化和天体的运行规律。所以，它得出的二元八运这种元运的计算方法只是理论上的，并不能得到验证。

天时气运

西汉司马迁称自己创作的《史记》是“究天人之际，通古今之变”，意思是总结宇宙天地与人事兴衰之间的对应关系，贯通古今变革的规律。

司马迁在《史记》里面提出了关于“天运”的时间哲学。

他认为天体运行和人类历史相对应，30年一小变，100年一中变，500年一大变，每3次大变为一纪，那么一纪则为1500年，三纪就是4500年，而世界文明史刚好经历了4500年，正好是人类历史的一个轮回。

而中国，从有历史记载公元前2600年前后的五帝时代到当前的2017年，恰好4500年左右，基本经历了一个轮回，将会有巨变。

古代风水学有“两元八运”的说法，一运坤卦18年，二运巽卦24年，三运离卦24年，四运兑卦24年，上元一二三四运共90年；六运艮卦21年，七运坎卦21年，八运震卦21年，九运乾卦27年，下元六七八九运也是90年，上下两元共180年。

按这个说法推算，2017年正好是下元九运开始的第一年，到2043年九运结束。

正是在这天时气运的转折点上，雄安新区应运而生。

设定的雄安新区位于京津冀地区核心腹地，由河北省保定市所辖雄县、容城、安新3县组成。

地理风水

在清代，直隶省（今河北省）有拱卫京师的重要作用，稍有动乱，便会危及朝廷，而保定是直隶总督府所在地；天津是经济发达的北方商品集散地、开埠通商港口，这构成了北京、保定、天津三中心的格局。

现在的雄安新区正好位于京津冀三地的地理中心，北京-天津-雄安之间，正好构成一个等边三角形。其实，这就是历史上的北京、天津、保定三角。

在古代风水学中，有水龙、土龙的概念，分别代表江河及山川，江河湖泊为水龙，绵绵的山脉是土龙。水龙主富，土龙主贵。用今天的话说，水龙主经济，土龙主政治。在古人看来，山水龙脉之重要，可以决定一个王朝的命运。

南宋理学宗师朱熹说：“翼都（北京），天地间好个大风水。山脉从云中发来，前面黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山三重案。故古今建都之地，皆莫过于翼都。”

可见北京的风水格局，不过北京的风水也有一个缺憾，那就是土龙强于水龙，后者还在不断被削弱。原因之一是北方战乱和植被破坏，黄河水文状况大不如前；此外元朝大运河开凿之后，长江也在不断吞噬黄河的水龙龙脉。

南水北调工程虽然缓解北京水危机和水龙不足，但依旧远远不够，而雄安新区以白洋淀为中心，水力充足，京津冀一体化后，可补北京水龙之不足。

2024年开始进入九运离卦二十年，周易的离卦是文化，光明，文明，是火，是能源，是心，先天是乾卦，是头部，脑袋，思想，所以是人的头脑革命，文化发展，心灵提升，人工智能创新，新能源开发等等的大运。那将是一个人类崭新文明光辉璀璨的时代。

人类为了跟上与适应文明的太快的步伐，迫在眉睫的多样化的教育革命势所难免。当人工智能为人类打工的时候，人们是时候要关注自己，以提升自己的灵魂为务了。随着科技与文明的进步，这将是未来人们投资的方向。未雨绸缪，其实现在就应该准备起来了！天鼓已经擂起了！

离火九运讲的是三元九运。先要从九运开始讲,每二十年是一运,三运是一元,三元正好里边有九个运。一运又是二十年,九运就是20×9,180。

也就是说三元九运加一起是180年,每走二十年是一运,是根据后天八卦,戴九履一左三右七,二四为肩六八为足,这个口诀排布的。正好数字九在离火,离宫,九运就是离火运。

离火运又代表女人、女性，和火相关的类象，包括文明文化传播或者网络传播或者说是服装服饰，这些能被眼睛看到的、漂亮的东西，都是以这个为主，其他运势为辅，比如说火生土，上一个运是艮运，这个是火运。艮运当时土比较好，所以前20年房地产发展好。

但是变成火，火虽然生土，但是生不如自己直接是，它不是比较差的运势，但是它毕竟还是下降了。说白话一点就是，从一个高的峰值上开始走下坡路。同样的道理，和火相关的事业开始走上坡路，食物饮食会慢慢的开始走上坡路。2024年才开始走离火九运，还要有一段时间。

这个其实是网上传的一些东西，大家可以对自己的未来战略布局或者说对自己未来的人生做一个参考。但是由于每个人所处的环境不一样，给每个人带来的机遇和结果也是不同的，这个要单独根据每个人不同来进行分析，不能一概而论。

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