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山地剥卦百度百科解释【剥卦】

【中下卦】山地剥(剥卦)顺势而止

周易六十四卦第23卦

象曰鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。

这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

事业时运不佳，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。

经商已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。

求名成功的可能性不大，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机东山再起。

外出暂缓为好。可在充分准备之后动身。

婚恋务须慎重考虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。

决策一生曲折较多，往往隐入不顺利的境况，甚至绝境。但可绝处逢生。只要冷静分析形势，顽强拼搏，一定会彻底改变命运，获得美好的结果，为他人惊羡。关键是不可急于求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。

山地剥卦此时卦求大师指点起卦

时间呢

山地剥卦求姻缘何解？你是男是女，几爻动？如果是女的应该很强势，卦不好、犯小人。可以百度一下看看爻辞。

山地剥卦占疾病怎么讲第四卦蒙山水蒙艮上坎下

童蒙启智之象迷模摸索之意

大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。

运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。

爱情：落花有意流水无情，主缺乏勇气与决心。

疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。

失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。

诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。

周易卦爻辞原文

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。

六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。

***：困蒙，吝。

六五：童蒙，吉。

上九：击蒙；不利为寇，利御寇。

主卦山地剥卦变卦地风升卦测感情世爻为你,应爻为他,监看官鬼。世应妻官得当,表示你们会彼此相爱世身为卯木,动化忌神回头克。被日辰休困,月破。你的家境一般和能力也一般人

本卦艮为山卦变山地剥卦，求合作能否成功？两人有了矛盾，对方在暗地里去找另外一个男友，如果想挽回，在今天可找双方的父母去说合一下，（那方的父母都行），可以把他挽留住。（你要是昨天问卦机会就大多了）、

山泽损卦变成山地剥卦,哪位大师帮我解一下你好大师，这个卦是看婚姻的，看看能不能离婚，谢谢大师何时摇的卦

感情不顺,摇了山雷颐之山地剥卦这个根据什么卦象，个人名字，出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢。

请教，求事业得火地晋卦变山地剥挂，求易经解卦，多谢！火地晋九四爻为变爻，变山地剥卦。

易林曰：天命元鸟，下生大商。造定四表，享国久长。

晋为升，为进，剥为大艮，为止。

一爻变主要以本卦的变爻，也就是火地晋的九四爻解卦。

【原文】九四：晋如shí鼠，贞厉。《象》曰：shí鼠贞厉，位不当也。

【译文】九四失正不中，窃据高位，贪婪而畏人，犹如贪婪卑鄙、身无专技之鼠。以此晋长，必有危厉。惟其上比六五，下应初六，阳刚而谦居阴位，故勉其固守正道，可防危厉。

shí，硕。鼠五技：一、能飞不能过屋；二、能游不能渡谷；三、能穴不能掩身；四、能缘不能穷木；五、能走不能先人。鼠五能，不能成一伎术。蔡邕《劝学篇》

shí鼠实际上就是硕鼠，、硕上右均为禅母铎韵，音同通用。硕鼠之性，贪而畏人，《诗经・魏风・硕鼠》中揭之甚详。在前进道路上遇到硕鼠，其危厉是可想而知的，故爻辞戒之曰：“贞厉”即守持正固以防危险。

《象传》进一步指出这种危险的局面主要就是因九四不当位而造成的。九四以阳刚居柔，失正，故日“位不当也”。这就如同一只硕鼠贪据高位，又失柔顺之道，对***三阴爻同心同德的升进心怀畏忌，必定会搬弄是非，造成阻挠升进之态势。所以必须守持正固，以免遭到不测。

九四阳爻阴位，离开中位，不中不正，却晋升到高位；由于缺乏道德，地位高反而更加贪婪，就像田间的野鼠。所以说，像野鼠般贪婪的人，晋升到高位，即或行为正当，前途也有危险。

鼠患

李斯在上蔡当仓管小吏时，有一次内急到茅厕解手，无意中发现茅坑里的老鼠，又瘦又脏，吃着秽物还要担惊受怕，见到人来惊慌逃串。而仓库里的老鼠，又肥又亮，一点儿都不怕人，悠闲自在。

同样是老鼠为何差别巨大，李斯得出是环境好坏造成下场不同的结论。受到老鼠的***，李斯决定离开上蔡这个偏僻的小地方，先拜荀子为师，之后到强大的秦国碰运气。在秦国为官时，为了争宠，用计害死同门韩非子，为了夺权，设法逼走吕不韦，最终登上权利的颠峰，不料却成宦官赵高的刀下鬼。临刑前，他对陪葬的儿子说：我们再也见不到老家荒野上，那落日黄昏的美景了，再也不能牵着那老黄狗，闲情地散步了。

总之，李斯不平常的一生，是成也老鼠，败也老鼠，最终走上了萧瑟的末路人生，这又是为什么呢？责怪老鼠吗？人能和老鼠相比吗？

思想态度偏差不当，醉心于权术，自取其辱，能怪老鼠吗！?

《八卦》艮为山.详解山气止。崇山君，伏山臣，列山民，兼山物，潜山阴，连山阳，藏山兵，叠山象，止归约，止藏渊，止生貌，止动济，止长植物，止育润，止杀宽宥。

艮为山卦国易堂详解山火贲卦。喜气盈门。

【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。

象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。

断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。

【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。

断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。

艮为山卦详解两人感情如果，今后结果怎样高山仰止，怕是不适合发展啊。但我觉得跟着感觉走比卦灵。

艮为山的艮卦卦辞解释动静适时重山关锁之象步步为营之意符号名称：艮覆碗；五行：为凶；卦象代表：山；属性：停止；终点；风水运势耗竭干枯五位：东北方；人事现象：年轻男子女子；身体部位：女性为妇科；男性为***动物：食用狗佩戴储存象牙为大凶煞，紫薇星离宫破狼星因杀戮阴气撞破财运和感情运；地理位置：家宅、公司福运星起伏波动；静物：石级、坟墓〔土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜〕；季节：最忌讳秋末、冬末；运门方位：西方；星运紫白九星：八白星运势衰弱一生徒劳天运九星：财帛弱八重冰梅法印可缓解；四吉凶位：天医星所以女性易疾病感情不顺男性易破财；[天时」：云、雾、山岚；[人事」：遇阻隔、进退不决，遇背叛，事业感情止住不前，四灵物法印可破困境。小过卦遇到艮时偏离星宿位。[时序」：生日逢3、4、7运势最弱，叶影法印可助运。让紫薇入宫。[家宅」：会突遇诸不顺，桔梗法印可抵挡。大有卦在九宫节点时偏向家宅。[屋舍」：日益清贫，千帆团扇法印可避免。复卦与随卦在艮星运行轨迹上延迟。[饮食」：禁忌狗肉、青蛙[生产」：有险阻之厄；[交易」：难成，朱雀法印可剥离；[谒见」：多遇小人。竹内古河法印可阻挡；[五色」：女性幸运色为黄男性幸运色为蓝；大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。运势：凡事不宜妄动，前路受阻，男子为阳需以乾离石女子为阴需要以艮坎石为运门待机而动。爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系停滞不前蓝白色巽震琉璃在脖颈部激发七轮中的吼轮可解。婚姻：阻隔难成，成也迟缓大海水和海中金命最重千叶藤法印可以改善。恋爱：重感情，以诚相待，心中所求难得炉中火和大林木最慎石叠结法印可以突破改变。疾病：难治，错食狗肉、蛇肉、猫肉损运阴气缠身冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕。诉讼：因为白虎星阻碍会突有官司之灾难化解和汉三才法印有缓解作用。事业：因七曜偏离付出和回报不成正比周围人不努力也可以逐渐超过自己。升职晋级难。工作变动也很难有大的变化百目静法印有很大改善。经商：进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机。外出：慎重为好，宜另择佳日〔不宜远行，有阻，宜近陆行〕。决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。卦象解释：停滞阻止之象，知止与安养之道。象义解释：艮为山属土游鱼避网之卦，积小成高之象。判曰：艮者，止也。纯艮危危，安静无亏。时止则止，时移则移。钱财散失，失在小儿，寻求不得，东北宜之。

艮为山的易经六十四卦概述卦象概说：艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。***过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分，它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成，六十四卦是由六爻组成。我国古代认为，由无极生太级，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序，即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。由六爻构成的六十四卦，以上下各三爻为一组，上方三爻，称作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，称作“下卦”或“内卦”。六爻从下而上，最下方的位置，称作“初”，顺序而上为二、三、四、五，最上方的位置称作“上”。阳爻代表奇数以九代表阳，阴爻代表偶数以六代表阴。如果一卦全为阳爻，即乾卦，由下而上的六爻称作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。如果全是阴爻，即坤卦，由下而上的六爻称作“初六”、“六二”、“六三”、“***”、“六五”、“上六”。从汉代以来，周易六十四卦的排列顺序有多种，有始于乾卦终于未济的周易排列法；有京房的八宫排列法；有圆图排列；有方阵排列；有圆中布方的排列；有以太极为始的起源次序排列等等。而流传最广、影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。一、《周易》排列法：即按《序卦传》排列的方法，这是最权威的方法，分上经和下经两部分排列。上经30卦：京房八宫的排列法在预测中占有重要地位，因为六十四卦是由八卦衍化而来，而八卦是六十四卦之本，是物象的标志和阴阳的标志。其方法是把六十四卦分成八组，由八卦各领一组成为八宫。八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初爻变，即成为第二卦，首卦的二爻变而成为第三卦，首卦的三爻变而成第四卦，首卦的四爻变而成第五卦，首卦的五爻变而成第六卦，六爻不变，再返回首卦的四爻变（亦即第六卦的四爻），成为第七卦，第七卦也叫游魂卦。依据第七卦，上卦不变，下卦三爻都回本宫的卦爻，形成第八卦，亦称归魂卦。20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石，亦称“汉熹平石经《周易》”。残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》，其内容与现通行本基本相同。1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》，称为“帛书易”，是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同。其卦序排列法是：键（乾）、妇（否）、掾（遁）、礼（履）、讼、同人、无孟（无妄）、狗（ィ、根（艮）、泰蓄（大畜）、剥、损、蒙、蘩（贲）、颐、w（蛊）、习赣（坎）、襦（需）、比、（蹇）、节、既济、屯、井、辰（震）、泰壮（大壮）、余（豫）、少过（小过）、归妹、解、丰、恒川（坤）、奈（泰）、椋ㄇ）、林（临）、师、明夷、复、登(升)、夺(兑)、()、卒（萃）、钦（咸）、困、勒（革）、隋(随)、泰过(大过)、罗(离)、大有、(晋)、旅、乖(睽)、未济、噬嗑、鼎、g(巽)、少（小畜）、观、渐、中复（中孚）、涣、家人、益。由于卦名较多，不好记忆，古人按卦名排列顺序编写了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益ポ汀I困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。古......>>

艮为山卦代表什么生肖艮“为”山卦：《未羊》。

《易经》第五十二卦艮艮为山艮上艮下占事:事业求高人帮忙解解什么意思复制的就算了~~这个卦没有说明起卦方式，也没有变爻，我只能从卦辞推断，做了两种解释：

1、艮主止，处52位，表明你的事业刚刚经过一段攻***，正慢慢的趋于平缓。此时最好停下来，收拾好心情，总结经验，以面对下一轮的挑战。

2、你的事业正处在重要的时期，此时需要打起十二分精神，谨慎行事，做事要有一个度，把握好分寸，该行则行，该止则止，这样才能有所成就。

梅花易数求解卦:本卦第52卦：艮卦(艮为山)（爱情卦）很明显你们两个不论现在还是未来都会有矛盾不过将来这种矛盾会更容易调和（变为比较好的渐卦）为了这种改变你必须像水一样即很柔又要硬（水的品行你自己悟）反正你现在是山她是山以后她为木你为水最你为山她还是木山即是土滋养树（她）

艮为山卦，测事业调动～望高手解答什么性别

什么方式摇卦的

起卦时间

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