其实朱元璋与刘伯温推演大明及其后代命运的一段对话的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解朱元璋帮刘伯温看八字，因此呢，今天小编就来为大家分享朱元璋与刘伯温推演大明及其后代命运的一段对话的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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附相关资料及解读：

史料如是，朱元璋曰：末后道何人传？刘伯温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。……朱元璋曰：你因何说道字？刘基曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。

——就这段话，很明显是从上至下，从隐界到显界。

不遇金线之路：没有别的金线之路，只有圣尊大道是金线之路。金线之路，既是金光大道，也是一线生机之路也。

“拯患救难，是唯圣人”。圣尊拯患唯一性，金线之路唯一性。 或者说，生门唯一性。

传统宗教之始祖的果位都削了，这意味着什么呢？这意味着传统宗教的使命与灵性自然终结。

末后勒（勒，弥勒佛，佛教之谓；耶教谓之，本源上帝；回教谓之，尔萨圣人；道教谓之，紫微圣人；全维圣人尽含其意，今谓圣尊）封八十一劫：科文理念果位制万教宗一，果位宗一。

朱元璋曰：末后道何人传？刘伯温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。——科文圣教，元头之教。道之涅槃，道之新象。全维之道，收圆之道。天地重开，新世立之。

《黄帝阴符经》：“天性，人也；人性，机也；（圣人）立天之道以定人也。天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合德，万变定基。”

——这段话，也是从天上到地下，再到人间。即从隐界到显界。从这里，可以理解什么叫天罗地网了。所以，觉悟是福。

刘伯温明知道朱元璋是一个薄情寡义的人，但是为了生存没办法，他只能帮助朱元璋登上帝位。刘伯温是一个非常有大志向的人，在治理国家方面，他有自己独到的见解，他的见解可以说写成一部书籍来供我们后人学习。虽然刘伯温最后离开了官场，但是他他对老百姓还是非常关爱的。

一、腐朽的朝代让自己看不见希望

刘伯温其实是元朝的一名官员。在朱元璋成立了大明王朝时，刘伯温老早就有要回将养老种地的想法，但是他看到在元朝末期，老百姓的生活并不是很好，在刘伯温的内心，对于元朝的统治是非常失望的，他也有了要辞告老还乡的念头，但是在朱元璋占领了元朝，成立了明朝以后，刘伯温看到了朱元璋能够带领着老百姓过上富足的生活，但是他又不太能够确定，对于老百姓的关爱使得刘伯温不得不承受这种煎熬，所以刘伯温没有辞掉自己在朝中的地位，反而辅佐朱元璋来成就明朝的帝王之位。

二、好的领导人能够带给大家富足的生活环境

刘伯温也是从元朝过来的，也是为了靠着微薄的薪水来养家糊口度日的。刘伯温非常清楚的知道，必须改变现状，才能让老百姓的生活更好，他不甘于在这样的社会环境中生存下去，于是他想创造自己的一番天地，刘伯温不想安于现状，但是他又没有办法去改变现在这个状态，所以刘伯温想找一个能够推翻现状的能人异士能够解救老百姓，不让老百姓生活在这种水深火热战乱的环境中，直到朱元璋的出现。

三、明太祖-朱元璋

朱元璋势力也不是一直都是强大的，也是一点一点变得很强大，并且朱元璋是一个特别勇敢的人，他他是一个军事的天才，所以朱元璋才会在最短的时间里成。组成一支最强的军队，也有很多能人一直愿意跟随他，帮助他，刘伯温就是其中之一。刘伯温看好朱元璋，是因为朱元璋虽然没有多少的知识学问，但是他的为人比较善良宽容，并且朱元璋的目光比较长远，他具有非常超前的战略眼光。所以刘伯温正是因为看中了朱元璋的这些优点，所以刘伯温很爽快的答应朱元璋辅佐他登上了帝王之位。

朱元璋和刘伯温这两个人都是看中了自己有利的利益方面，到最后他们成就了大明王朝的建设。明王朝建立以后，朱元璋想让刘伯温来辅佐自己做丞相，一人之下，万人之上，但是刘伯温也看到了朱元璋的弊端，朱元璋是一个善变的人，没有人能够在知道太多的秘密之后还能够安稳的待在帝王身边的，所以刘伯温没有答应朱元璋的请求反而多次表示自己年岁已高，不能再经历事情，想要告老还乡的意思，想要退出这个团队的建设以求自保。

朱元璋与刘伯温推演大明及其后代命运的一段对话和朱元璋帮刘伯温看八字的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！