大家好，今天给各位分享择吉日忌不忌二十八宿吉凶星的一些知识，其中也会对八字日课择吉实例进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1，择吉日忌不忌二十八宿吉凶星

风水择吉日秘诀系列择吉者，择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“选日子”，其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课，不...

2，二十八宿轮流值分怎么查询

二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵...

3，二十八星宿分别代表什么大神们帮帮忙

二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水...

4，请教二十八宿是怎样值日的

二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵...

5，罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些

二十八宿分度吉凶，即在三百六十五度之下直接用红黑圈及符号来表示出吉、平、关煞、空亡、差错等。二十八宿分度吉凶的判断是以五行生克为依据的，但五行的搭配并不统一。基本上是以分度的五行为主，以二十八宿的五行为宾，五行生克吉凶关系如下...

6，星宿之吉凶是什么意思

1、 [释义]：星宿是指二十八宿，吉凶是固定了的，每天都有不同的宿，二十八天一循环，某天遇凶则凶，遇吉则吉， 2、 [拼音]：xīng sù zhī jí xiōng 3、[相关]：星宿之吉凶关系到二十八星宿，二十八星宿是古人论日时吉凶的一个重要理论依据。二...

本文相关词条概念解析：

吉凶

吉凶是现代词，是一个专有名词，指的是未来的好运气和坏运气。

星宿

星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，青龙、白虎等四象即出自于此，而春秋时又将四象细分成了二十八宿。在东、南、西、北四方都有一位守护神，分别是：青龙、朱雀、白虎、玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”

风水择日学认为人来到世上是分为三种形式的：①感生而来。②荫生而来。③催生而来。感生而来者，其八字四柱格局与形峦关系最大，我们可以据风水择日学中形峦法去推知其人的四柱八字格局；若是荫生而来者，则他的四柱八字格局与理气关系最大，亦即是说我们可用风水择日学中的理气法，推导出荫生而来者的四柱八字格局。风水择日学里择日法是可以催生人丁的，而理气、形峦无催生之能，故此催生而来者，是可以凭催生其人的用事日课，去推算出他的四柱八字格局。学者们在这里必须明白：日课只能推算催生而来者的四柱八字格局。日课是无法推算感生而来和荫生而来的人的四柱八字格局。什么人是催生而来的？风水择日学认为：凡造葬、修方、安床、设灶等事情，择日课用事后出生的人，是催生而来的。这种人是感受日课之气而应世而来，亦即为催生者，所以根据用事日课可以推出其人四柱八字格局。既是受日课之气而生，那么根据日课推算其人四柱八字格局，应该是一件不太容易之事。事实上并非如此，而是一件很困难很困难的事，今天黄寅还未遇到一个人精通此技术，就可知其难了。现代有些人所著书中，向人吹嘘其有从日课推出发丁四柱八字的本事，可是不见其举出半个实例，半点方法，究竟其人是否真有此本事，令人生疑。此种现象，有人称之为「美人计」，不外乎露出「美人」以引人上当受骗吧了。在我看过的风水择日书中，只见清人魏青江所著的《宅谱修方》里有一篇专文是讲从日课推知生人四柱八字的，现将此文录出供大家研习：问：修方催孕，凭何预定生男四柱？曰：夫妇当为儿女时，彼此各别，为何结发成婚？必两家宅兆同一气化,因而生儿育女不离此。夫妇命内之干支，或日或时，不同乎父必同乎母，凡男女皆然，总由宅兆气化所应。如男生克妻之命，必招寿短之妇。女生克夫之命，必嫁寿短之男。男女命皆克子，必生殇命之儿。由是而知全不生育者，必无嗣星在命度也。古天人家所以有择吉扶命，修方催丁，良由补偏救弊，挽回造化，即可改天命夺神工者也。如夫妇命无嗣星，推查命之嗣属金，当日生时太白金不照命度，故命无金则无嗣，今择吉取天上金星躔照，地下之生方并照夫妇之命度，是无金而有金，犹肺气不足，以参芩芪术散调补，而肺气不渐足乎！金补足而金嗣不当孕乎，金应庚丁巳酉丑。金星扶命必太白合照，或拱照之时受孕，太白正照或对照之时降生。儿命系乎金星，必庚丁巳酉丑柱也。如嗣属水，当日生时辰星全不照命度，故命无水则无嗣，今择吉取天上水星躔照，地下之生方并照，夫妇之命度是无水而有水，犹肾气不足，以归芍地黄丸调补，而肾气不渐足乎！水补足而水嗣不当妊乎！水应辛壬申子辰，既水星扶命，必辰星合照或拱照之时受孕，辰星正照或对照之时降生，儿命系乎水星，必辛壬申子辰四柱也。木火土从可知矣。夫采天药以救人，服之则顺天者存，若或使之虽微而显，人特忽忽生子，而未察造化之根原日月五星二十八宿，岂能外生命之干支也哉！后补：木应癸甲亥卯未，木星扶命，必岁星合照或拱照之时受妊，岁星正照或对照之时降生，儿命亦必癸甲亥卯未四柱也。火应乙丙寅午戌，火星扶命，必荧惑合照或拱照之时受孕，荧惑正照或对照之时降生，儿命亦必乙丙寅午戌四柱也。考成案修方之期「日禄归时格」，生子必「日禄归时格」。修方之期「时上贵人格」，生子必「时上贵人格」。原择吉以扶夫妇之命必有一恩曜为主，福星为辅，以解仇星，救星作镇以制难星，用神导引以趋生方，犹药之君臣佐使合成良剂，自能起病回春也。四柱金水木火土，即恩曜福星等吉之干支，所以择期时即可预定生子四柱也。用《宅谱修方》书里还列举了许多验案，吹嘘如何预先写出生子四柱八字格局。古人和今人一样亦是善长给自己作广告的。清人中魏青江和张九仪就是其中最善于替自己卖广告的代表人物，读这二个人的书首先要注意此点。应该说要研习用日课推算发丁四柱八字的技术，《宅谱修方》是必看的书，有心者不妨仔细看看该书。正五行择日学，只可以推出发丁四柱八字中那个五行之气最旺，而其四柱八字干支的配置及格局为何，则甚难推究出。凡使用的日课，其课格中最旺最有力的五行，往往就是发丁四柱八字中最旺最有力的五行。例如日课中火最旺，那么发丁四柱八字必有丙丁午巳干支在里，且在其四柱八字是最旺最有力的五行，余同推。六壬择日学，却有推出发丁四柱八字格局和干支配置的技术，但较为复杂，且要配合形峦、理气，不可单独只凭日课去推究。在实践中发现，阳宅修方、设灶、安床用事择日催丁，从用事日课里的确可推知发丁四柱八字。但阴宅下葬、修造等用事的日课，却不能推知发丁四柱八字。阴宅只有用理气方法才可以推出其荫生的人丁四柱八字，日课无此功能，不信可去验证。现举二例正五行安床日课与生丁四柱八字，给大家参考：（一）安床课：甲丙丙辛戌寅戌卯用后生下女丁八字：乙丙壬丙亥戌午午安床课格中五行火旺，生下之女丁亦是八字五行火旺。（二）安床课：己癸壬己巳酉辰酉用后生下男丁八字：庚丙壬辛午戌申丑安床课金旺，生人八字金亦旺。安床课缺木，生人八字中亦一木不见。凭风水择日之学能具体地推断出发丁的四柱八字，必已将天地生成灭之奥义洞悉无遗了。可惜那是明日的精彩，今天我们正在步向那精彩之路途上

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