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风水什么叫小明堂,什么叫大明堂(大明堂小明堂区别)

风水中的明堂宽广阔大未必就一定好

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风水什么叫小明堂,什么叫大明堂风水知识:小明堂小明堂大明堂的设计一多大

明堂分小明堂、中明堂、大明堂三种,以小明堂、中明

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堂为紧要。三种明堂都具备的穴地很少见,一般情况下只要

向前聚水,或见有水交流,都称有明堂水。

小明堂:是在穴场附近略低地段有水聚积。

中明堂:指在穴场稍远处,左边青龙山,右边白虎山内

流出之两支水的汇聚之处。有水聚集,说明脉气丙聚,生气

旺盛,水要明亮洁净为贵。

大明堂:指案山内水流汇合处,实践中很少遇见。多数

是离阴阳宅比较远的地方,有溪流、江河。在向上可见的水

流统称大明堂。

明堂的宽阔与狭窄是依据来龙的长短而取用的。来龙长

远,明堂应宽敞但过于宽敞,成为空旷也不利。来龙短近,

明堂狭小为宜,但过于狭小,成为逼穴也不利。

明堂有石块、土堆、半边崖或有形体倾斜或有山脚来射

堂,称为明堂破碎。灾前明堂之水,要团聚要澄清,要四季

不竭,要堂局圆净为佳。

若是反弓无情,斜飞直窜,层层泻出,不归聚是无用

地。曲曲到明堂,财禄再聚发。

小明堂

穴前陆约的圆晕左右,微茫之水曲抱交揖之地.名为小明堂。廖瑀《泄天机·明堂入式歌》:“小明堂在圆晕下,立穴辨真假。”风水家认为,凡真龙落穴,生气止聚之所,必有小明堂。小明堂体势纷繁复杂。大略言之,龙脉结穴之地,旁有龙虎二砂,与中流一脉成“个”字之形,水初分而合于两边龙虎之前,中脉伏而有微凸,旁又生暗隐之砂、微茫拱护如蝉勃壳下之软翼,此为蝉翼砂,水二分于两边而合于蝉翼交际处,此称大八字。中脉略生硬块如圆帽者,名为毬檐。毬檐下有一平坦窝形名为葬口,葬口下为小名堂,又有二砂隐隐遇合于两旁,形如古人衣襟交合,名为合襟,毬檐。同时有微茫二水隐隐交于合襟之端,名为虾须、至此,蝉翼相夹,虾须相绕,水三分三合,绕聚生气于穴心,是为小明堂之真形。缪希雍《葬经翼》云:“大约穴有窝、钳、乳、突四体,则自然有蟹限、金鱼、虾须三法之小水,旨自毬檐分下,微茫界合处,可容一人侧卧,名小明堂。两边必有鲜翼砂,似有似无,包裹于外。”

小明堂和大明堂的设计多大以下是详细的讲解:

大明堂

又称外明堂,或外洋大明堂,指穴场前方,案山之外,众水交聚之处。缪希雍《葬经翼》:“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外,或从少袓分水并入外堂,或无此二者而外来大水横过中明堂前,后面几节分水俱流入横水内,或远江远溪来朝抱于横水外,通名之日外洋大明堂。”大明堂位于四水交流处,要以衷聚为佳。众水采集、则生旺之气尽会于斯,所谓灵钟秀聚者是为大吉之地。又要有水口关拦,垣城绵密,否则气虽来而不聚,直去无收,如过眼烟云、结穴不真。廖瑀《泄天机·明堂入式欲》:“大堂水口要关拦,真气聚其问。”徐善继《人子须知·水法》:“外明堂必须两边宽展,四山围绕,略无空缺,又见外水曲折,远远朝来,斯为外明堂之善也。”大明堂又以宽阔为佳,明堂宽广,则气象恢弘,聚气深厚。愈显居处者之位尊权重、控御宇内。其子嗣亦必人物轩昂,气度豁达,有王者之风。如果外堂狭窄,则形势局迫如坐井观天,殊显小家之气。其子嗣亦必愚顽狠琐,贪婪狞劣,略无荣贵之征。唯其宽广,不能如旷野无遮拦。否则生旺之气又散逸无踪。地虽佳而无真穴。

中明堂

又名内明堂,指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。缪希雍《葬经翼》:“其二,龙虎内二水合处,名中明堂,专以窝平圆扁为常体。”内明堂之宽狭宜适中,不能太宽阔,太宽则近于旷荡,旷荡则不能藏风,不蔵风则气难融聚;又不可太逼仄,太狭窄则气象局促,太局促则无华贵雍容之态,穴不显资。内明堂之形,以窝平圆扁为正形,要方圆合度,不宜倾泻。

《堪舆漫兴》云:“穴前余气爱从容,平缓坦夷福气隆,壁立牵牛难作冢,纵然有结早年凶。”又要不卑下潮湿,无流泉滴沥,无圆峰内抱,无恶石突怒。一般说来,大富贵地,俱有内外明堂,但亦有真龙结冗而内明堂者,如穴结高山上,龙虎紧抱,直垂向穴,而临水结穴之地,若非龙虎紧夹,直走水边,侧成水冲堂局之势,生气廹散,吉地反凶。

小明堂

穴前陆约的圆晕左右,微茫之水曲抱交揖之地.名为小明堂。廖瑀《泄天机·明堂入式歌》:“小明堂在圆晕下,立穴辨真假。”风水家认为,凡真龙落穴,生气止聚之所,必有小明堂。小明堂体势纷繁复杂。大略言之,龙脉结穴之地,旁有龙虎二砂,与中流一脉成“个”字之形,水初分而合于两边龙虎之前,中脉伏而有微凸,旁又生暗隐之砂、微茫拱护如蝉勃壳下之软翼,此为蝉翼砂,水二分于两边而合于蝉翼交际处,此称大八字。中脉略生硬块如圆帽者,名为毬檐。毬檐下有一平坦窝形名为葬口,葬口下为小名堂,又有二砂隐隐遇合于两旁,形如古人衣襟交合,名为合襟,毬檐。同时有微茫二水隐隐交于合襟之端,名为虾须、至此,蝉翼相夹,虾须相绕,水三分三合,绕聚生气于穴心,是为小明堂之真形。祝您生活愉快,谢谢提问😊

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