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问题二：七姑娘的含义是什么代表希望和等待吧

问题三：命理测算中。什么是七姑娘七姑娘就是传说中的七仙女，一般初七出生的女孩都可以称为七姑娘，不过都以七月初七为正，名为七巧女

问题四：我想问一下鱼七姑娘是什么意思猫九少年。鱼七姑娘。是个情侣网名，取自，鱼忘七秒，鱼的记忆只有七秒

问题五：女孩子七成明什么意思是与男相比较而言吗

问题六：胡同巷的猫七姑娘，长街上的鹿十少年这两个名字分别是什么意思啊？代表什么啊？ 10分没有什么特殊的意思，只是现在流行的网名风格，好听又好看不是嘛

问题七：一个女孩给我发红包7是什么意思？去你的……………意思

广东话就是骂人了

问题八：七姑娘是祸水七姑娘是谁

问题九：一个女孩给我发了717853谁知道是什么意思？你也随便回她个六位数不就得了！例如286419也让他猜去

问题十：九七姑娘美如一花是什么意思漂亮

丙午年出生的人命运

日本作家坂口安吾。

谷崎润一郎是一个我行我素的人，不大与文坛交往，还把老婆给朋友佐藤春夫，为之大骇。他是不能没有女人的，若没有女就没有谷崎文学。记者问他择偶标准，他提出七条，让记者惊呼“平凡，太平凡”。这七个条件：一、关西女人，但不喜欢纯京都式的；二、日本髪式也相宜的女人；三、尽量是女；四、二十五岁以下，尽量是初婚（丙午亦可）；五、即使长相不美，也要手脚漂亮；六、不觊觎财产；七、温顺持家。

谷崎因关东大逃到关西，不再回关东，文学上回归日本古典。他不喜欢京都女人，对女秘书也这样说，这位女秘书是地地道道的京都人，无地自容。谷崎有恋足癖，《疯癫老人日记》里那个把的脚丫子嘴里的老人就是他本人。不过，我感兴趣的是七条中的括号“丙午”。

夏目漱石的《虞美人草》也写到丙午：“藤尾是丙午。她懂得为自己的爱，但从未想过还存在为别人的爱。有诗情，没道义。”这个连载时鲁迅正好在日本留学，特地订报纸追读。

川端康成初恋也遇上“丙午”问题。那时他二十岁，在东京的咖啡馆结识女招待初代，年方十三，两人都是孤儿。咖啡馆关张，老板娘把初代托付给她在岐阜的姐姐。川端和同学找到那里，跟初代订婚。当年川端升入东京帝国大学文学系，在同人《新》上发表《招祭一景》，从此。需要养家了，求文坛大佬菊池宽介绍翻译工作。菊池宽正要出洋一年，就把房子让川端住，不仅预付了一年的房租，而且每月给他五十日元，还托付芥川帮他找发表作品。不料，初代却来信悔婚。这场初恋以失败告终。后来初代又来到东京，还是在咖啡馆打工。佐多稻子也在这家咖啡馆做过，创作《餐馆洛阳》得到川端赏识，大概他不会想到中“养活卧的丈夫和孩子”的夏江的模特就是初代。川端写了一系列作品探究初代为啥甩了他。初代是丙午。川端写道：“听说我国俗谚有‘丙是阳火，午是南方的火，火上加火，所以凶’。就是说火上再加火，就过于激烈。此外还有什么根据，我不知道。可是，我非常喜欢‘丙是阳火，午又是南方之火’的说法，三四年前还给《新》写了题为《南方之火》的长篇。”这个的主人公弓子认定自己出生于丙午，一辈子不幸，但和她订婚的时雄认为，丙午那年（1906年）出生的姑娘是打败的士兵回家授精之一胎，所以是战斗的姑娘，胜利的姑娘。川端将这番议论又写成随笔《丙午姑娘赞》，道：“美丽、要强、固执、好斗、聪明、开朗、易变、、犀利、活泼、自由、新鲜的姑娘丙午年出生多，何故呢？这样的姑起其他的，出生于丙午之年格外多，何故呢？这样的话，丙午云云就不是吧。”川端的这个“意见”很有点匪夷所思。不论好女人多，还是坏女人多，到了丙午年出生便出现变异，不就是吗？《雪国》里驹子爱上从东京来雪国消闲的虚无的岛村，一场（岛村是有妇之夫）像火灾，过后只剩下废墟，驹子这个名字似乎也含义丙午。

日本有丙午，这是我早就知道的。之所以早，因为鲁迅在《命运》一文中有写：“有一天，我坐在内山书店里闲谈——我是常到内山书店去闲谈的，我的可怜的敌对的‘文学家’，还曾经借此竭力给我一个‘’的称号，可惜现在他们又不坚持了——才知道日本的丙午年生，今年二十九岁的女性，是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个，所以想结婚是很困难的。这自然是一种，但日本上的也还是真不少。我问：可有解除这夙命呢？回答是：没有。”

所谓丙午，意思是岁在丙午，这个年头出生的女人风风火火，性子烈，克夫。这个说法出自中国的五行，但什么事物传到日本，往往被扩大化、细致化，也就变成日本的。本来说丙午年多灾，尤其多火灾，日语“丙”的读音就是“火之兄”。后来变成了人灾；先是说男女互克，丙午之年出生的人都不是好东西，后来却饶过男人，只怪罪女人。坂口安吾本名叫炳五，五是排行，炳也含有丙午的意思。他说他“小时候，亲戚的长辈们经常摸着我的头说：幸亏你生成男的，如果是女的，可就伤心了”。

现实的事情也没有多么复杂，这个主要是以及文学作祟。江户起火，阿七姑娘跟着家人逃进避难，和勤杂工发生恋情。劫难过后回到家，相思难耐。她灵机一动：要是又着火，再去避难，不就能看见情郎吗？说干就干，放了一把火。火倒是没成灾，她被处以火刑。井原西鹤把这个写进城市《五人女》，阿七被塑造为一个为爱情而积极行动的女性。阿七是丙午。与文学而已，精准的史料只有一句：名叫阿七的姑娘放火被处刑。

如今日本上的也还是真不少，常常和、习俗搅合在一起。例如院或立一个牌子，广而告之今年是哪年出生的人逢凶，这叫作厄年。不由得看看自己的年龄有没有上榜，渐渐也有点似信非信。

丙午不仅是女人的不幸，而且是的不幸。坂口安吾在《话说丙午》中写道：“常听说战后化、文明开化更彻底，旧习减少，丙午之类已不成问题，但果真如此吗？甚是怀疑。”这话是1954年说的。干支纪年，十二年后的1966年又轮到丙午，父母们仍旧，不要把孩子生在这一年，出生率比前一年减少4.9%。人口的巨大变动对于和经济当然不会是好事。

这几年家有一件烦心的事，那就是当今皇上的侄女真子内亲王找了对象，说好了结婚，却发现男方的妈，一个叫佳代的女人有问题。几年拖下来，真子已经三十岁，还得等下去，等到很多人理解并高兴她成婚。佳代是1966年生人，巧的是与真子的母亲纪子亲王妃同年，这桩婚姻仿也有了些丙午色彩。不过，1966年出生的人少，升学竞争不至于过度激烈，1989年大学毕业正赶上时期，找工作容易，也算是化吉。

坂口安吾又写道：“文明开化云云其实和精神生活没有多大关系，也许文化反而是的母胎。完全没有文化，也就没有。运动员反而越优秀越容易，因为随着进步，他们反而深知了自己的弱点和不足。整个文化上同样，个人的不可能随着文化的进步而消失。不过，和文化人的个人相比，丙午无疑很愚蠢，但指望它迟早消灭是不可能的。更好不要指望一切的消灭。注意凭各自的教养、勇气、乐天性格避免自己成为受害者，才是最重要的吧。”

丙午女人杀男人，咬死七个男人，日本至今也没有解除这夙命，做不到“第七个，毫无危险了”。扯淡的事正该用扯淡的法子来。阿Q不会得抑郁症，即使捉虱子不如王胡，被小尼姑害得飘飘然，洋先生不准他，圈而不圆。

几年前某友征询，日本说的“少子化”怎么翻译好，却答不出来，后来就看见这个外来语在中国通行，犹如明治年间从日本拿来那么多词语。日本机构预测，2033年出生人数将下降到七十多万人，但2022年发生疫灾，估计出生人数约79.2万人，提前到位了。

六十年一周期，下一个丙午是2026年，为时不远。不知这回能否学鲁迅所说的中国人，“总有法子想”。

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