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中山王鼎的铭文的译文是啥,可不可以给翻译一下

全国最大的铁足铜鼎你知道是什么吗 它就在平山

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中山王鼎的铭文的译文是啥,可不可以给翻译一下中山王鼎的铭文的译文是啥,可不可以给翻译一下。中山王鼎的器型及历史背景

中山王鼎的铭文是钟鼎文,全部翻译很困难,只能说个大概。

西周大克鼎以及铭文 译文

中山王名叫“错”(见下图右侧第二个字),十四年的时候,国王派人做了个大鼎,铭文说:呜呼!谚语所说是正确的啊!与其为人所迷惑,不如被水所沉溺。然后开始说"燕王让国"的事——当时的燕王哙被他的宰相子之迷惑,突发奇想学尧、舜搞什么禅让,子之当了国王没几年把燕国搞得乌七八糟,最后还落得个被剁成肉泥的下场——“纠犹迷惑于子之,而亡其邦,为天下戮”。本来这是燕国内政,不过周围的国家自然借口说子之当王,名不正言不顺,趁火打劫。小小中山国也在这次战争中抢了燕国不少土地。

很讽刺的是,中山国王其实也被他的宰相赒迷惑(司马赒,据说是司马迁的爷爷。擅权谋之术。好像还是个奸臣),从这个鼎上的铭文看就知道,中山王还特意为他表功记录。

文中先说自己的“先考”也就是死去的爹,撒手人寰的时候,自己还很年幼,“惟傅姆是从”(傅姆:古时候照顾贵族子弟的老年妇女),幸亏有相国这个大忠臣“克顺克俾,亡不率仁,敬顺天德,以左右寡人。使知社稷之任,臣宗之义,夙夜不懈,以诱导寡人。”“寡人闻之,事少如长,事愚如智,此易言而难行也。非信与忠,其谁能之?其谁能之?惟吾老赒是克行之。”

都是说宰相司马赒好话的,不看也罢......

然后就是说打仗的事。“今吾老赒亲率三军之众,以征不义之邦,奋枹振铎,辟启封疆,方数百里,列城数十,克敌大邦”。炫耀他们抢了人家城池土地的事。据说这个大鼎所用的青铜也是燕国抢来的上等青铜。齐伐燕事发生在周慎靓王五年(公元前 316),鼎的铸造时间当在此后不久。

最后,就是稍微谦虚的说了一下要戒骄戒躁,还举了个越王勾践灭夫差的例子。抢了人家的土地,要子孙后代注意点,防止人家以后来再抢回去。“尔毋大而肆,毋富而骄,毋众而嚣,邻邦难亲。仇人在旁。鸣呼,念之哉!”要子孙们时常记着。

一字一句的翻译就太有难度了。给你说个大概吧~

中山王名叫“错”(具体不是这个字。写不出来)十四年的时候,国王派人做了个大鼎,铭文说:呜呼!谚语所说是正确的啊!与其为人所迷惑,不如被水所沉溺。。。然后开始说"燕王让国"的事——当时的燕王哙被他的宰相子之迷惑,突发奇想学尧、舜搞什么禅让,子之当了国王没几年把燕国搞得乌七八糟,最后还落得个被剁成肉泥的下场——“纠犹迷惑于子之,而亡其邦,为天下戮”。本来这是燕国内政,不过周围的国家自然借口说子之当王,名不正言不顺,趁火打劫。小国中山也在这次战争中抢了燕国不少土地。

很讽刺的是,中山国王其实也被他的宰相赒迷惑(司马赒。《战国策》说是司马喜,据说是司马迁的爷爷。擅权谋之术。好像还是个奸臣)所惑。从这个鼎上的铭文看就知道,中山王还特意为他表功记录。

文中先说自己的“先考”也就是死去的爹,撒手人寰的时候,自己还很年幼,“惟傅姆是从”(傅姆:古时候照顾贵族子弟的老年妇女),幸亏有相国这个大忠臣

“克顺克俾,亡不率仁,敬顺天德,以左右寡人。使知社稷之任,臣宗之义,夙夜不懈,以诱导寡人。”

“寡人闻之,事少如长,事愚如智,此易言而难行也。非信与忠,其谁能之?其谁能之?惟吾老赒是克行之。”

都是说宰相好话的,不看也罢。。。

然后就是说打仗的事。“今吾老赒亲率三军之众,以征不义之邦,奋枹振铎,辟启封疆,方数百里,列城数十,克敌大邦”。炫耀他们抢了人家城池土地的事。

据说这个大鼎所用的青铜还是燕国抢来的上等青铜。

最后,就是稍微谦虚的说了一下要戒骄戒躁,还举了个越王勾践灭夫差的例子。抢了人家的土地,要子孙后代注意点,防止人家以后来抢他们的地。“尔毋大而肆,毋富而骄,毋众而嚣,邻邦难亲。仇人在旁。鸣呼,念之哉!”

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鼎为铜身铁足,圆腹圜底,附耳,兽蹄足,覆钵形盖,顶有三环钮,通高51.5厘米,腹径65.8厘米。自鼎盖环钮以下至鼎腹足部以上,刻铭文469字。方壶即通常所谓的钫,肩饰四条夔

龙,腹两侧各有一铺首,通高63厘米,腹径35厘米,腹的四面刻铭文450字。圆壶为短颈鼓腹,两侧有二铺首,圈足,有盖,盖饰三钮,通高44.5厘米,腹径32厘米,腹与圈足皆有铭文,腹部铭文59行、182字。中山王鼎、壶的铭文内容相似,主要是赞颂相邦率师伐燕而建立的功勋,并谴责燕王哙让王位于燕相子之,因为“臣主易位,逆天违人,故身死国亡”。文献记载,当时只是齐国乘机入侵,攻破燕都。今据鼎、壶铭文,中山国的相邦司马也率师参加了这次伐燕,并夺地数百里,城数十座。齐伐燕事发生在周慎靓王五年(公元前 316),鼎和壶的铸造时间当在此后不久。

关于中山国的历史,文献所载仅是片言只语,王室世系也不清楚。中山王鼎、壶铭文为研究战国时期中山国的历史提供了重要资料,如“皇祖文武、桓祖成考”,即记录了四位先王的庙号,连同作器者王,作圆壶者,这就衔接起了前后共六代中山王的世系,对文献所载中山武公前后的历史作了重要补充。

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