很多朋友对于三点一刻是几点和三点一刻不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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三点一刻是几点下午三点一刻是什么时辰一时三刻是几点钟三点一刻是指三点十五分。
中国传统以十二个时辰来计算昼夜,每时辰分为八刻,又区分为上四刻,下四刻。而一个时辰为2个小时,一刻约为15分钟,所以三点一刻是指三点十五分。
时辰是古代计时单位。中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段,每段叫做一个时辰,十二个时辰分别以地支为名称,从半夜起算,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时。并且宋苏轼《申三省起请开湖六条状》记载:“今来所创置钤辖司前一闸,虽每遇潮上,闭得一两时辰,而公私舟舡欲出入闸者,自须先期出入,必不肯端坐以待闭闸。”
子(鼠)时是十一到一点,以十二点为正点;丑(牛)时是一点到三点,以两点为正点;寅(虎)时是三点到五点,以四点为正点;卯(兔)时是五点到七点,以六点为正点;辰(龙)时是七点到九点,以八点为正点;巳(蛇)时是九点到十一点,以十点为正点;午(马)时是十一点到一点,以十二点为正点;未(羊)时是一点到三点,以两点为正点;申(猴)时是三点到五点,以四点为正点;酉(鸡)时是五点到七点,以六点为正点;戌(狗)时是七点到九点,以八点为正点;亥(猪)时是九点到十一点,以十点为正点。古人说时间,白天与黑夜各不相同,白天说“钟”,黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说,古时城镇多设钟鼓楼,晨起(辰时,今之七点)撞钟报时,所以白天说“几点钟”;暮起(酉时,今之十九点)鼓报时,故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的,这是由于巡夜人,边巡行边打击梆子,以点数报时。全夜分五个更,第三更是子时,所以又有“三更半夜”之说。时以下的计量单位为“刻”,一个时辰分作八刻,每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该“连鬼都不得做”,以示严惩。刻以下为“字”,关于“字”,广东广西的粤语地区至今仍然使用,如“下午三点十个字”,其意即“十五点五十分”。据语言学家分析,粤语中所保留的“古汉语”特别多,究其原因,盖因古中原汉人流落岭南,与中原人久离,其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详,据《隋书律历志》载,秒为古时间单位,秒以下为“忽”;如何换算,书上没说清楚,只说:“‘秒’如芒这样细;‘忽’如最细的蜘蛛丝”。秦12段记时:即十二地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑午时指从现时的十一点到十三点,一个时辰分作八刻,从十一点起计,每十五分钟一个刻,十一点正为午起,十一点十五分为午时一刻,四十五分为午时三刻,十二点正为正午(午时四刻一般不这样说),到八刻为下一个时辰之始。阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻。古代行斩刑,也有分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做。天色夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜 19-21点人定二更二鼓乙夜 21-23点夜半三更三鼓丙夜 23-1点鸡鸣四更四鼓丁夜 1-3点平旦五更五鼓戊夜 3-5点
错,一时三刻不是指几点钟,而是指多长的时间。
形容“极短的时间”的那个词,叫做“一时半刻”。这里的“一时”是指“一下子”类似于“一时之间”,例句:一时之间,你让我去哪找啊。半刻就是7分多钟,也是用来形容时间很短的。
一时三刻应为一时半刻的讹传。
从字面上解释:一时是指一个时辰,也就是2小时,一刻是14.4分钟,一般我们都计做15分钟
所以一时三刻是指2小时45分钟。
还有种解释,“一时”是“一时之间”的简写,三刻是指45分钟,这样“一时三刻”就翻译为“一时之间,45分钟之内”,意思是“才45分钟这么点时间”。
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