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三代祖师的简介(三代祖师公照片)

三代祖师 –

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龙湖寺是德化四大名刹之一,也是闽台众多三代祖师寺庙的发祥地。龙湖寺位于美湖乡上漈村西北部的龙湖山(古名太湖山,又名金碧峰),海拨1350米,山顶平凹如船,四山环绕,旁有十二峰罗列,古木参天,绿茵遍地,风景幽雅。凹处有池阁数丈,一碧如镜,景幽太空,名叫青草湖。湖外转北处,有一泉水,从石涧流注,点滴如珠,春不盈冬不竭,名为碧水池,寺庙就建在金峰碧水之中。

三代祖师 –

据《龙湖寺灯谱》、《德化县志》(乾隆版)以及《金山五口林族谱》等资料记载:“三代祖师为毗舍浮佛转世现身”,毗舍浮佛为贤劫七佛中的第三位佛,故佛教信徒称其为“三代祖师”或“三代浮佛”。三代祖师俗姓林,名王必,法号自超,祖籍福建省永福县仁义里下姑保,宋隆兴二年(公元1164年)甲申十二月初四辰时生于德化县上涌莹格墩(现德化二中校址),12岁出家南京少平寺为僧,师承天石崧和尚,三年后遵师嘱:“龙起西方,遇水兴波,遇湖则止”。遍历名山,忽一日梦异人导往太湖山,见古木流泉回非凡境。即登龙湖山观看,见到眼前四山环抱,一水纤回,宛然一小竺转绎。于是在龙湖山选址建寺,延结道侣,请求经签,道行高超,广行施济,治瘴疾,保丰年,功德无量。宋嘉泰二年(公元1202年)壬戌十二月初四辰时,修成正果,坐化于龙湖山(现存有坐化台),时年39岁。后人塑像奉祀,尊崇为“临济正宗,龙湖法派,万代碧天——卓锡开基碧水三代祖师。普庵祖师于元文宗至年间(公元1130—1332年)由江西宜春传入龙湖寺,成为镇殿祖师之一。龙湖寺,由三代祖师创建于宋庆元四年(公元1198年)戊午年间。祖师坐化后,承钵天衣法善和尚及法性、法宝和尚,在善信陈惠佐、章元嘉支持下,弘恢基趾,盖造殿堂。至宋末德佑乙亥(公元1275年)年间两殿俱立,香火兴旺。明嘉靖十四年(公元1535年)毁于火灾,一度衰落。几年后,尊美村(现美湖村)人林正旺施田舍山募众重建。肇工于丁酉,竣事己亥(公元1537—1539年)。此后,经过世代四邻各村民众艰苦创业,寺庙逐渐扩大,拥有寺堂三殿(即金刚堂、释迦堂、祖师堂)及门亭、僧舍、翰墨楼、香客房、膳房等一系列建筑共99间,规模宏大,殿堂辉煌,殿堂四根点金大柱每根直径55公分(石柱尚在),香火再度昌盛。但时至二十世纪五十年代香火微弱,至七十年代,佛像被毁,殿堂被拆,文物散失。古刹成为一片废墟,再度衰落。

龙湖寺经二度兴衰,时至1980年农历正月初,上漈人林兴校、林仁爽、林和平父子及林仁德、林让堂等人联合在龙湖寺原址兴建“诚心楼”,香火复而延燃。1982年12月19日,信徒林兴校邀请龙湖寺所属“九保”集资1270元,雕塑三代祖师、普庵祖师、释迦观音诸佛祖神像8尊,开眼定位供奉。1985年农历五月初六,在48代寺僧万年和尚和林兴校主持下,邀请“九保”代表集会,成立“龙湖寺筹委会”,因时机不成熟,筹建工作没进展。1994年10月1日,台湾三代祖师联谊会李荣一会长、台湾嘉义龙湖宫林逸民先生寻找佛祖追踪至龙湖寺,对重建龙湖寺均表迫切心愿。1995年2月19日,林仁礼、林兴校、林悌设、林兴桥等人在上漈村再次邀请“九保”代表集会,成立“龙湖寺修建筹备会”,着手做好宣传联络等工作。1995年3月15日,由县政协主席李孝仪、副主席梁丁云、县台工部长王联碧、县政府办宗教科长廖书宪等人牵头,邀集林让评、林植民、林兴尊、李孝信等人一同到上漈村,正式成立龙湖寺修建理事会和筹建处,推选林仁礼为理事长,陈志纯为筹建处第一主任,聘请一批较有名望的人士为顾问和名誉理事长。会上制定了《龙湖寺修建简章》和《龙湖寺修建财务管理制度》,接着由美湖乡政府呈办审批手续。1995年5月15日泉州市宗教局正式批准修建。同年7月成立“美龙公路指挥部”,8月8日动工开辟公路,至11月5日修建完成7.2公里简易公路。当天,台湾地区三代祖师联谊会拜香团一行21人,在李孝仪、王联碧等领导陪同下,首次驱车登临龙湖寺,参拜三代祖师及观摩坐化台、佛墓等圣迹。龙湖寺为台湾三代祖师诸庙的发源地得到确认。1996年1月9日(农历乙亥十一月十九日),举行了龙湖寺重建奠基仪式,同年6月主殿设计图纸经筹建处审议通过,7月中旬正式施工。在筹建过程中得到县、乡领导的支持,县政府和市、县交通局、县财政局等单位先后拨款22万元,支持修建公路,为修复古迹提供很大帮助。

龙湖寺修建规模宏大,分天王殿、大雄宝殿、祖师殿和卧佛殿四大殿堂。建筑面积1050平方米,投入300多万元,新开公路及路面硬化投入近500万元,总计投资800多万元人民币。

三代祖师在台湾各地信徒众多,建庙奉祀有台北县树林镇宝宁宫、台北县平溪乡顺安宫、嘉义县鹿草乡龙湖宫、台南县善化镇小新里祖师庙、屏东县新园乡福隆宫、屏东县九如乡清水宫等六处,每年各地轮流作东,聚会一次。虽然各庙宇香火兴旺,但其信徒却不知三代祖师的来源,有心发扬祖师之神灵,却无脉可寻。台湾弟子遍查访问佛、道教及庙宇、神明记载等有关书籍均无所获,最后仅在“国立中央图书馆”所藏各省地方志及福建通纪中略有所载。信徒曾到河南登封县、福建漳州等地寻访,亦无所得。1993年台湾嘉义龙湖宫林逸民先生到安溪县赤岭寻访祖时,见当地民众亦多奉祀三代祖师,并倾听长者细说祖师显灵、济世神迹,然亦无人能知祖师从何而来。仅知是“湖头”或是“龙湖”。于是托当地亲友林振文先生利用闲暇时间到处探寻,至1994年春,终于在德化县美湖乡上漈村金碧峰上,依清朝光绪十年(公元1884年)所遗三代祖师碑记文所载,才得知龙湖寺为三代祖师之发祥地。1994年秋,林逸民先生邀李荣一会长到德化寻“根”谒祖。在当地人林兴桥引导下,徒步二个多小时到达龙湖寺参拜三代祖师。林兴桥讲述了当年龙湖寺之宏观,香火鼎盛,各地登山参拜之人络绎不绝,龙湖神迹,常显灵验,可惜于七十年代寺宇被拆除,古迹遭破坏。如今虽偶有虔诚人士前来膜拜,但因路况不佳,登山不易,膜拜之人已不足当年之千之一。当地人林仁礼藏留一册《龙湖灯谱》,内载三代祖师生平史迹及各年代龙湖寺修建经过。林逸民先生知道此事后,要求把此书复印带回台湾,加以宣传。

1995年春,德化县政协主席李孝仪给林逸民先生写信,说明德化县美湖乡等地乡亲发起重修龙湖寺,并已成立修建董事会及筹建处,附近村民开始开道路、建桥梁,县交通局、财政局等答应补助部分款项,重建架构略有规划。请台湾地区三代祖师联谊会各庙宇鼎力支持,并寄去龙湖寺修建简章一份。台北市德化同乡会郑点金先生也积极邀请台湾地区人士共襄盛举。

1995年11月,在李荣一会长的带领下,台北宝宁宫、嘉义龙湖宫、台南祖师及屏东福隆宫、清水宫之主任、副主任委员、干事及热心人士等16人以虔诚之心,齐登龙湖寺,受到当地乡亲们的热烈欢迎与招待。从美湖乡至龙湖山的公路已经修通,车队可直达龙湖寺。他们登上金碧峰参拜了三代祖师,再攀右山仓岑参观祖师坐化台及佛墓,佛墓上祖师石刻佛像栩栩如生,众人均拍照留念。回程后,在美湖乡政府举行了座谈会,商讨修建龙湖寺有关事宜,各庙宇的主任们均表示强烈的赞助意愿。

1996年1月9日,林逸民先生代表台湾地区联谊会参加了龙湖寺重建奠基典礼。并从曾任龙湖寺住持纪提师父处得到了崇圣天湖岩及文明灯谱各1册,内载龙湖寺一脉相承历史渊源及三代祖师生平史变,余将之影印携回整理,加上原《龙湖灯谱》共3份装订成册,供研究龙湖寺三代祖师之历史参考。

1996年元月30日,县政协主席、德台民间交流协会会长李孝仪,县台办主任、德台民间交流协会副会长王联碧等四人,应台湾省顺天护国宫管委会主任委员袁金水先生的邀请,至台北、基隆、宜兰、桃园、新竹、台中、嘉义、彰化、台南、高雄、屏东等主要城市进行了为期十天的访问交流活动。2月4日至6日,在台湾地区三代祖师联谊会会长李荣一先生及何长贵、林逸民先生的陪同下,参观了龙湖寺三代祖师分衍在台湾地区的五座宫庙。各宫庙均组织了盛大的欢迎队伍,安排专场座谈会。在座谈中,他们谈到,曾多次到大陆,走访几个省份,最后在德化龙湖山寻到三代祖师开基佛祖地而高兴,并为共商复建龙湖祖殿出谋献策。经李荣一全长与各庙宇主任委员会商议,各捐新台币10万元,总计50万元。同时决定每年组团前往龙湖寺参观访问。台湾《中国时报》于2月6日刊载了《三代祖师牵线两岸宗教交流》的专题报道。通过交流交往,加深了友情,促进海峡两岸宗教言文化交流。

1996年10月25日,由县政协主席、德台民间交流协会会长李孝仪牵头,召开了《龙湖寺历史研讨会》。台湾地区三代祖师联谊会会长李荣一带领100多人参加研讨,本省龙岩、大田、仙游、南安、晋江等地也派代表参加,会上交流了十多篇文章及有关资料,台湾各寺庙负责人均在会上发言。经过研讨论证,各地都认同龙湖寺是三代祖师的发祥地。

龙湖寺与台湾诸三代祖师庙,香火传薪,同出一脉。随着海峡两岸三代祖师信众的不断联系,闽台之间经济、文化等方面的交流交往不断加强,从而增进了友谊,促进祖国早日团结统一。

十二岁出家于南京少平寺,十五岁时回闽,在德化县太湖山弘法,创建龙湖寺,时常为善信开示弘法,并举行法会趋吉避凶,有奇效,人称祖师是三代佛(过去七佛中第三佛,毗舍浮佛)转世,故称其为“三代祖师”。圆寂之后,乡民在龙湖寺奉祀神位,从此成为祖庙。今日台湾、南洋等地皆有祖师分香。

坐山客。坐山客是晋之神王,被食国三个国主联手逼得转世投胎。但是他已经连原始宇宙本源都不畏惧,而且创造了三个种族来研究。断东河一脉在宇宙斗争中被灭绝了,只能把传承留在飞行器中,后续传承也只能留在宇宙海中等待有缘人。

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