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一、金仙的由来

在武王兴周灭纣时期，燃灯助姜子牙大破“十绝阵”以前，燃灯道人曾在剑阁南端一百六十里，海拔七百五十七米的山峦修道。时有儒童以五茎莲花供养燃灯，被燃灯授记揭语：“经九十一劫后的贤劫能识佛法真谛，即可成佛”。即今世之如来佛。燃灯议破十绝阵后脱道入佛，成就大罗金仙之体。《瑞应经》译曰锭光。如来佛、观世音菩萨等七万七千佛与菩萨，皆为燃灯座下弟子。燃灯圣诞为农历八月二十二日。《大智度论》述：“燃灯降世时身边一切光明如灯。”成佛后更是金光灿烂之仙，地位比阐教十二金仙还高。修炼之地为金仙山。乡民祈祷金仙赐福而修建寺庙，故名金仙寺。清雍正州牧李梅宾编《剑州志》卷之五……山川……第九页.地名、寺名皆有记载。从燃灯助吕尚兴周灭纣迄今已三千余年，三千年来，这里山因仙名,地因山显，人文、地域，皆以“金仙”为名：金仙镇、金仙场、金仙人、金仙口音。后因燃灯成佛登上仙界之意，更名“登仙寺”，简称“寺包”。

二、道教之祖师

剑州城“鹤鸣山”道教发源地的道教弟子，由金仙寺仙鹤池栖息之白鹤，飞往塔子山鸣叫数声而发出信息，通知弟子们经龙源，下白龙，上碑垭，过大垭，穿越吼狮垭，凿开巴岩店，打通双柏树岩等栈道，顺栈道梁上登仙寺听燃灯授教。因仙鹤在塔子山鸣叫故名“鹤鸣山”。传说张道陵为鹤鸣山道教创始人。张道陵乃东汉时期人，公元34年—156年，系张良八世孙。而世界文化名人老子—李耳，属先秦春秋战国时期，河南周口鹿邑人，乃公元前580—前500年之后（诞辰西周末年庚辰二月十五日卯时）。著名的道家学派创始人，早于张道陵600余年。而燃灯道人早于张道陵1100多年，早于李耳500多年。燃灯口传心教，没有文字记录，只有事迹留传。后人只好将他神话，尊燃灯为道教祖师。李耳受燃灯道人传说之影响，深研道家真谛，著有国学经典——《老子》、《道德经》，是我国伟大的哲学家、思想家，是中华民族的道教创始人。张道陵应是受前哲影响，接引道脉之天师。燃灯究竟是古佛还是道人：宗教是相通的，佛本是道，儒，道，佛，三教合一的思想，互溶共生的文化现象，导人向善，解人疑惑与恐惧，是燃灯涅槃之精神。

三、金仙古镇的变迁

相传远在秦汉之时，寺包北面山脚下至栈道梁，有一热闹集市。因当北风被大火化为灰烬。今遗址有许多瓦砾与痕迹可考。时寺包南面有石包处的院落便成了火灾后临时集市交易场所。金仙石院场便由此得名，金仙人的祖先最珍惜土地，火灾后的集镇建设依贫瘠的石头山梁而重建。古镇金仙场自石院场起，至文庙街止，全长近500米，门面280余间，全为立木结构青瓦房，其中9处大院，11处小院，加场边缘共有院20余处，街道全为石板镶就，造型美观大方，铺面通为木板提门，呈现出一古香古色之景观。从1984年集镇建设以来，今新增政府街、交通街、大寨地街、食品站街、农贸市场等，比老街扩大近十倍。

四、古驿道使金仙繁荣

古镇位于阆中至成都要冲，阆中经思依，上金仙，过官渡河（西河、今升钟水库），上梁家垭,过截山，出宫店，往梓潼，达绵阳、成都，十五里一堂，三十里一铺，是横亘东西的古驿道，是官道，也是商家必经之捷径。成都至阆中、西充、合川物产之输出输入，必然途径金仙。是历史上重要的邮路，解放后仍然通邮。也是历史上军事战略要道。三国时张飞自成都驻守巴西郡就往返于此道，官渡河可能由此得名。再有南部县经金仙上剑阁的古驿道。在金仙场形成自南而北，自东往西的十字交叉要冲，商家漫步在这两条古道，使金仙场商贾云集，店铺林立，周边三四十里地的乡民，以金仙为首场。街道挤塞不通，生意通宵达旦，成为我县四大名镇之一。

五、金仙的历史沿革与大事考记

可佐证的是：1988年冬，金仙集镇扩建中，有居民（政府街的居民）建房挑挖地基，掘出一墓穴，其中有一石碑，墓志铭记载：咸通十五年，唐故右神武军大将军颜之次女卢江何府君夫人，路过金仙而殁，此地为阆州西水县金迁乡（迁—迁‘仙’，古音韵相通），由此碑引发今人对金仙历史的探索。咸通十五年为唐僖宗乾符元年，公元874年。查《资治通鉴》、《二十四史》、《南充历史沿革》等史料，揭开了金仙历史的神秘面纱。

清雍政期剑州志仅载金仙山、金仙寺。根据金仙文庙残碑中可考金仙清代时期部分人文历史，加之多方资料，可排列如下：康熙五十五年：1717年，重建文庙未成，因时年“全州背逆”即金仙人造反而被镇压，碑文中之“苦？境曾捐资培修乎，呜呼，始基之矣。”仅创下重建基础。嘉庆初年：1796年——1800年，教匪侵扰我川北地区，被官兵荡平。嘉庆八年：1804年，金仙奉旨，文昌宫，春秋祀典与大成殿并重，时金仙人着手大抓“二月十四”梓潼大庙至金仙文昌行香盛会，“八月二十七”祭祀孔圣等工作。道光十年：1830年，金仙文庙重建成功，组织者，岁贡、罗映川。道光年：西河大石桥修建成功（待查剑阳桥碑后落实）道光十五年：1835年，金仙已形成二月十四文昌会，八月二十七日祭孔圣“群祀弗可及也”之高潮“大成会”“崇儒会”“乡小学会”，遍布老金仙地区，文风大举。光绪三十二年，1906年，南部有教匪300余，占金仙，抢周边各场，后金仙驻官兵进行清剿（善后碑记）同年（1906年），金仙士绅袁觐光在金仙文庙办起当地第一所初级小学。民国七年，1918年，溃兵化贼，八月，山贼冯滥鼻子据金仙场，金仙文庙曾被土匪烧毁，片瓦无存，激起全境之恨。民国八年，1919年，金仙老区全民总动员，从寨岩至文庙，排起长龙，手传青瓦十万余匹，文庙重新修建成功。民国九年，1920年，生员袁济湘任剑安团督练长，因军队过金仙场，两团长索要地方供巨款，济湘抗辨触怒被杀。民国十年，1921年，金仙众乡绅筹办，经县府批准为“剑阁县金仙场第二高级小学校”。民国十八年，1929年秋，剑阁县金仙女子小学成立，校址在金仙文庙，入学30余人，金仙场街上入学女生较多。民国二十年：1931年，金仙女子小学合并入金仙小学，开创了剑阁男女共校的先例。同年学校立校碑，纪念田颂尧捐资建校，书法家何寅生书写。民国二十一年：1932年，在金仙文庙被关押的袁家沟、苍子角、梁家岩、高家沟的升钟起义农民，于十二月六日押赴金仙武庙坝，杀死二十余人，血染金仙，震惊全川。

民国二十四年：1935年，红军过金仙，设苏维埃金仙县。

民国二十六年：1937年，袁镇南再次任校长，整顿校容：将“名教有乐地，大将无弃材”对联挂礼堂二侧，将“八德”挂礼堂正中，狠抓教学质量，每逢县上统考，金仙常列第一，名噪一时。

民国二十七至三十三年：1938——1944年，学校校长，教员高标准，高要求，学生成绩全县之冠，学生两百以上（摘自剑阁文史资料选辑第六辑）。民国三十四年，1945年，学生派系相争，学校遭殃，学生成绩有减当年，人数不满两百。（摘自剑阁文史资料选辑第六辑）民国三十六年：1947年，巨匪杨树武率众百余自升钟，过金仙。民国三十七年：1948年，袁罗两派对峙，学校成了争夺阵地，教员惶惶不安，学生不满百人。（摘自剑阁文史资料选辑，第六辑）1950年，1月3日，国军川东师管区，刘正中在金仙率部起义，接受整编。1950年，县文教科派杨树良在金仙恢复组织中心小学，筑土台作讲台，用神匾改为黑板，招收两个初小班。1951年，3月，成立金仙第五区公署，调全区地主、富农、服役拆皇山观音庙。3——7月，撤文庙内魁星楼。1952年，改为第六区公署，春、杨作舟任金仙小学校长。1953年，改区公署为区公所。1956年，因金仙缺水吃，金仙区迁至公兴场。1958年，成立金仙人民公社，仍属金仙区。金仙角办第一所民办中学。1959年，金仙小学成为全县重点小学。1960年，金仙角民办中学迁双河大队白家窝。1962年，金仙小学获县教育教学流动红旗，获劳模锦旗。1963年，金仙小学成为绵阳专区红旗学校。1964年，西昌专区组织重点学校校长来金仙取经学习。1964年，金仙通车。1965年，《四川日报》报道了金仙小学办学先进事迹。1965年，春，金仙场三圣宫（火神庙）开办农业中学。1966——67年，文化大革命，学校停课，文庙、武庙、火神庙、登仙寺部分文物遭损毁。1968年，学校复课。1969年，秋，招收附设初中班。1970年，金仙中小学合设。1973年，金仙中小学合办。1974年，在金仙大队五组办民中一所。1977年，金仙毕业7个初中班，其间，小桥梁氏祠、大顺二队办过几届民办初中班。1984年，撤人民公社，成立金仙乡政府，仍属金仙区。1986年，金仙粮站撤登仙寺。1992年，成立金仙镇，省金仙区。2001年，金仙地区干旱，大春颗粒无收。

金山寺并不在杭州，而是在江苏镇江市区西北的金山上。

古法海洞在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额“古法海洞”。

他尊重父意，立志向往佛学，先在江西庐山学道修禅，后从庐山顺江东下，来到镇江金山，那时山上寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。后来，他把原来盘踞岩洞中的一条白蟒斗败，驱蟒入海后便住在洞中。

扩展资料：

法海在此苦修，并开山种田、艰苦振寺，为创建金山寺历经了千辛万苦。法海是开山祖师，为了创建金山寺立下了不可磨灭的功勋。然而，在《白蛇传》中的“水漫金山寺”的神话故事中，却把法海说成是阻碍破坏一对青年男女自由恋爱和美满婚姻的罪魁祸首，深遭世人谴责。

当然，千秋功罪，历史自有评论。正如宋朝张商英诗云：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”寺僧将这首诗做成楹联，悬挂在洞门两边，以表寸心。同时在洞中塑有法海像一尊，以示纪念。

枞阳县景点有汉武文化生态园、浮山景区、青山石屋寺、白云岩、浮山国家地质公园等。1、汉武文化生态园：位于长江北岸的枞阳县城，由旗山、莲花湖、黄镇图书馆、烈士陵园等景区景点组成。2、浮山景区：浮山俗称浮巢山，位于安徽省枞阳县境内，浮山风景优美，三面环水，构造了山浮水面水浮山的独特奇观。

枞阳县景点有汉武文化生态园、浮山景区、青山石屋寺、白云岩、浮山国家地质公园等。

1、汉武文化生态园：位于长江北岸的枞阳县城，是皖江城市集群的核心区域，由旗山、莲花湖、黄镇图书馆、烈士陵园等景区景点组成，现为国家4A级旅游景区。

2、浮山景区：浮山俗称浮巢山，位于安徽省枞阳县境内，是国家地质公园、国家森林公园、安徽省风景名胜区。在合肥黄山高速公路出口处，面积19.1平方公里。浮山风景优美，三面环水的地理特点，构造了山浮水面水浮山的独特奇观。

3、青山石屋寺：座落在枞阳镇郭桥村，相距县城10公里的青山北麓，因其有一椭圆形巨石，兀立而起，形如屋而得名。晋代清供禅师在此建庙。元代裴仙道在此炼丹，明正德年间，西蜀圆态和尚重修石屋寺，寺前建有香亭。

4、白云岩：据《传灯录》载：宋高僧守端住山白云寺，以白云山西岩为内院，为白云寺所有，故以“白云”名之。白云崖有八岩、三洞、十一奇峰、八怪石、二泉、二池，古有五庵、二寺，今白云岩寺尚存。

5、浮山国家地质公园：位于安徽省安庆市枞阳县境内，距枞阳县城36公里，距桐城40公里，其水路可直达长江，总面积76.69平方公里。地质公园属于火山地貌类型。

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