1. 首页 > 星座知识 > 文章页面

地无三里平 天无三日晴,出自哪里

都说贵州 天无三日晴,地无三里平 看完这个视频我信了

各位老铁们好,相信很多人对地无三里平 天无三日晴,出自哪里都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于地无三里平 天无三日晴,出自哪里以及水无月三日的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录

“天无三月晴,地无三尺平”指的是什么省,该省的简称是什么孙绰《三月三日兰亭诗序》原文,注释,译文,赏析地无三里平 天无三日晴,出自哪里

指的是贵州省简称是简称“

昭通散杂居苗族语言现状分析

黔”或“

贵”

有人形容黔地贵州,"天无三日晴,地无三尺平,身无三分银,人无三分情".

前面两句是指天气恶劣,晴雨莫测,山路崎呕,绝少平原,至于后面两句,似乎言之失

实,说得过份.黔地一带虽然地方贫瘠,但当地的人克勤克俭,善于经商,就有不少

富贸豪绅。

"天无三日晴,地无三尺平"描述的是我国贵州省的特有景象。

【现象】:贵州省,年平均阴雨日数在200天以上,有“天无三日晴”之说;又因山脉绵延,河谷深切,地形崎岖,交通不便,有“地无三尺平”之说。

【成因】:1、“天无三日晴”成因:贵州省的气候属亚热带湿润季风气候,降水较多,雨季明显,阴天多,日照少。

2、“地无三尺平”原因:贵州省位于云贵高原上,云贵高原上广泛分布的石灰岩长期受流水的溶解侵蚀,形成峰林,溶洞、石林等奇异的喀斯特地形,云贵高原峰岭众多,地面崎岖。

孙绰:三月三日兰亭诗序

孙绰

古人以水喻性,有旨哉斯谈。非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。故振辔于朝市,则充屈之心生;闲步于林野,则辽落之志兴。仰瞻羲唐,邈已远矣;近咏台阁,顾深增怀。为复于暖昧之中,思萦拂之道,屡借山水,以化其郁结。永一日之足,当百年之溢。

以暮春之始,禊于南涧之滨。高岭千寻,长湖万顷,隆屈澄汪之势,可为壮矣。乃席芳草,镜清流,览卉木,观鱼鸟,具物同荣,资生咸畼。于是和以醇醪,齐以达观,决然兀矣,焉复觉鹏鷃之二物哉?耀灵纵辔,急景西迈,乐与时去,悲亦系之。往复推移,新故相换,今日之迹,明复陈矣。原诗人之致兴,谅歌咏之有由。

东晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节,孙绰与谢安、王羲之、许询、支遁、孙统等四十一人在会稽(今浙江绍兴市)兰亭举行了一次集会,这是按古人修禊习俗,在三月第一个巳日临水洗濯,以去除不祥。他们曲水流觞,临流赋诗,将这些诗作汇集起来,编为《兰亭诗集》,孙绰和王羲之都曾为此集作序。王羲之的《兰亭集序》因其书法精妙,被后人称为“天下第一行书”,引出后代无数奇异的故事与传说,真迹被唐太宗作为陪葬埋入昭陵,而他的文章却不胫而走,历来脍炙人口。孙绰的这篇《兰亭诗序》则鲜为人知,还是靠了唐人的类书《艺文类聚》与《初学记》才得以保留下来。

此文与王羲之的《兰亭集序》结构上有类似之处,即全文分为两个部份,一为写景叙事,一为理论的阐发,只是王序先描写后议论,而孙作反是。文章开头便提出山水可移人性情的主张。水因渟蓄和流动的不同,故清浊迥异;人因境遇遭际的不一,性情志趣也不尽一致。久处城市的人,争名于朝,争利于市,利欲薰心,忧愁遂生,解脱之法是借山水的自然情趣来陶冶性情,解除心中郁结。在这一大段的议论中,作者不仅指出了山水有移人性情,解人愁思的作用,而且还指出了山水可契于道的价值,“于暧昧之中,思萦拂之道”,寄情山水,可“永一日之足,当百年之溢”,就是山水给人的最高启示。第二段又可分两层意思,前半描写周围的景色和人们的动态,而动态又完全是融化在自然景物之中的:“席芳草,镜清流,览卉木,观鱼鸟”,人们徜徉在大自然的怀抱中,于是心旷神怡,与自然冥契。由此而产生出物我齐一的玄学思想,因而过渡到了最后的议论:在万古如此的自然面前,人便显得渺小了。一切人世的贫富穷达、生死悲乐都是无足轻重的。庄子《逍遥游》所说的大鹏与小鸟的小大之辩,在永恒的自然面前不再有任何区别。亿万年来,日既月徂,人命的修短、人生的苦乐都随之而去,走向同样的归宿,因而孙绰提出了“齐以达观”的人生哲学,他以为这就是兰亭雅集给予人们的启示,也是当时诗人们所歌咏的自然与人生的真谛。

孙绰是当时著名的玄学家,其思想显然常有老庄哲学影响的烙印。如他对客观事物取等量齐观的态度,对人生的悲喜寿夭也一视同仁,都来源于庄子的齐物思想。这与王羲之《兰亭集序》中的思想就很不一样。王羲之虽与孙绰生活在同一个玄风独盛的时代,然其用世之心终未泯灭,故他的《兰亭集序》由眼前的美景和盛会联想到的是情随事迁,老之将至。人生的雅哲,良辰美景的难得令人悲从中来,故以为“一死生为虚诞,齐彭殇为妾作。”如果说孙绰之文力求取达观的态度,则王羲之之文不无悲观的阴影。然而孙文所追求的是虚幻的玄理,王文则基于现实的人生之中,这不仅说明了他们两人对人生对世界的看法不同,而且也由此可以窥见为何王羲之的《兰亭集序》历来被人传诵而孙兴公此文较少读者问津的原由吧。

“天无三日晴,地无三里平”出自明-朱国桢《涌潼小品》一五:“黔中之阴雨,以地在万山之中,山川出云,故晴霁时少。”语云:“天无三日晴,地无三里平”,意思是形容贵州中部天气易变多雨,山路崎岖不平。

“天无三日晴,地无三里平”,是谚语,形容天侯不佳,地利贫瘠,作物成长不易。多指贵州中部天气易变多雨,山路崎岖不平。

意指:

天无三月晴是指贵州气候多变,多阴雨天,潮湿,自然晴天少。地无三尺平是指贵州地形不平坦、凹凸不平,山峰圭地多。

贵州的气候温暖湿润,属亚热带湿润季风气候。气温变化小,冬暖夏凉,气候宜人。从全省看,通常最冷月(1月)平均气温多在3℃~6℃,比同纬度其他地区高;最热月(7月)平均气温一般是22℃~25℃,为典型夏凉地区。降水较多,雨季明显,阴天多,日照少。

贵州高原地面崎岖不平,空气受到抬升、搅动、阻塞、磨擦冷暖空气接触机会特别多,这也就形成贵州多阴雨天的主要原因,也造就了贵州的冬暖夏凉,同时负氧离子多,所以“天无三日晴”。

OK,关于地无三里平 天无三日晴,出自哪里和水无月三日的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

去贵阳旅游黄果树梵净山自由行路线攻略,找贵阳导游规划很靠谱

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信