老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于哪部佛经说优昙婆罗花3千年一开那时转轮圣王下世传法和优昙婆罗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享哪部佛经说优昙婆罗花3千年一开那时转轮圣王下世传法以及优昙婆罗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

优昙婆罗花来历此花是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花

，亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花（udumbara），

释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行?答曰：那要等到转轮王下世的那一天…有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转轮圣王将来要来到人间度人，这个转轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法，到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”

扩展资料

优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”。

在佛经又有不少译名，例如：优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙萝，或称优昙钵、优昙、乌昙。

《法华文句》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。

《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”

扩展资料：

慧琳音义《中华佛教百科全书》

编辑

指唐·慧琳所撰之《一切经音义》。全书一百卷。收在《大正藏》第五十四册。慧琳（737～820），唐代京师西明寺僧，俗姓裴，疏勒国人，幼习儒学，出家后，师事不空三藏，对于印度声明、中国训诂等，都有深入的研究。

他认为佛教音义一类的书籍，在以前虽有高齐·释道慧撰《一切经音》（若干卷），唐·释玄应撰《众经音义》（二十五卷）、云公撰《涅盘经音义》（一卷）、慧苑撰《新释华严经音义》（二卷）、窥基撰《法华经音言川》（一卷）等等，但有的只限于一经，有的且有讹误。

因在各家音义基础之上，他更根据《韵英》、《考声》、《切韵》等以释音，根据《说文》、《字林》、《玉篇》、《字统》、《古今正字》、《文字典说》、《开元文字音义》等以释义，并兼采一般经史百家学说，以佛意为标准详加考定，撰成《一切经音义》百卷。

自唐德宗贞元四年（788）年五十二岁开始，至唐宪宗元和五年（810）止，中经二十三年方才完成。后十年，即元和十五年年八十四，卒于西明寺。

本书为经典文字音义的注释之作。它将佛典中读音与解义较难的字一一录出，详加音训。并对新旧音译的名词，一一考正梵音。

所释以《开元释教录》入藏之籍为主，兼采西明寺所藏经，始于《大般若经》，终于《护命法》，总一千三百部，五千七百余卷（此据景审〈一切经音义序〉说，实际不足此数），约六十万言，凡玄应、慧苑、云公、基师等旧音可用者则用之，余则自撰。

参考资料来源：百度百科--慧琳音义

文章分享结束，哪部佛经说优昙婆罗花3千年一开那时转轮圣王下世传法和优昙婆罗的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！