大家好，关于作佛要超越三界,十法界指啥很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于超越三界的知识，希望对各位有所帮助！

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我用现代的语言来说，看你能不能明白。

三界是大概念，是佛陀对所发现的宇宙空间进行分类的结果。类似不同的维度空间，分别生活着不同的生命体。分别为欲界、色界和无色界。其中：

欲界，是以情绪、情欲为主要控制的世界，主要表现就是物质为主，精神为辅，包含我们这个地球的所有的生物。

色界，是以精神为主，物质为辅的世界，这个世界的生物影影绰绰，不是用人眼就能看得见的。

无色界，这个世界，主要是精神为主的世界了，生活的都是精神体，也可以称之为信息场，这个世界不是我们能想想出来的了。

十法界则是小概念，是针对宇宙中的生命体的等级来进行区分的方法，也就是说不同能量的生命体生存的空间，其中由于能量的限制，十法界中有六个法界是循环的，就是我们熟知的六道，因为能量不够，不能摆脱情绪的控制，所以在每一个空间死去以后，生命能量只能在这六个空间里来回循环，就是我们熟知的“六道轮回”，分别包含了天（神仙们住的地方）、阿修罗（比神仙低、但比人的等级高的地方）、人类、旁生（即动物界）、地狱、饿鬼。

六道之上，还有四法界，其实就是罗汉（缘觉、声闻两层）、菩萨、佛，所谓缘觉，就是没有遇见人指点，但通过自己的经历修成正果了，而声闻，则是听到了佛菩萨的指点而成就的。这样就构成了十法界。

将二者对比来看，可以这样理解，那就是六道（六法界）的生命体基本都在欲界这个空间，而罗汉啊、菩萨和佛啊，则在色界和无色界这个空间。

所以，所谓成佛，即是通过修行，使自己的生命增加巨大的正能量，最后进入到最高的空间，不再受到情绪的摆布和控制，不再堕入六道轮回。

其实这个问题还是很复杂的，就是宗教神话对于我们现在理解的宇宙本质的解释罢了。我们要知道无论是道教还是佛教，他们都有三界的概念，不过到底是谁先提出来的这个就没法考证了。因为三界的概念并非一朝一夕就能够形成的，佛道两家在宇宙观方面有很多部分是融合

的，也有相互借鉴的。如果笼统来看，道教的三界说的就是人、地、天三界，而佛教的三界就是无色界，色界和欲界。另外道教三界还有一种说法，那就是水界、地界和天界，虽然说叫法不同，不过内容上都差不多，所以我们只来看一下道教的三界。我们来个解释一下，天界非常简单，就是那些仙人、天人们所生活的世界，而地界自然就是妖魔鬼怪生活的世界，人界就是

自然界的生物生活的世界。虽然说我们统称为三界，不过并不是代表着这就是三个地方，而按照道教神话体系的区分，宇宙有三十六天，每一天都是一个平行宇宙，其中的二十八天都是三界的范围。人界六天，地界十八天，天界四天，而在三界二十八天上，也不是直上直下的分布位置，道教的说法说是每一天都是环环相扣的，螺旋而上。那么我们常说的跳出三界外又是一

个什么状况呢？如果三十六天去掉二十八天的话，那么剩下的就是八天，这八天就是三界之外了，而这八天也是分层次的，其中包括圣境四天和四梵天。四梵天是修道有成就的神仙才能够居住的地方。

“你呀思想已经超越了三界”是指一个人的思想境界已经超越了“三界”的限制，即不再受限于物质世界的束缚，而是达到了更高的精神境界。“三界”在佛教中指的是欲界、色界和无色界，是众生生死轮回的三个界域，在这个范围内，人们受到各种欲望和物质的束缚，无法摆脱生死轮回，而如果一个人的思想境界达到了超越三界的境界，那么他就可以摆脱物质世界的束缚，不再受限于欲望和生死轮回，从而达到更高层次的修行和成长。这个概念在佛教中被视为一种追求，是修行者追求的最高境界之一。同时，“超越三界”也可以被视为一种哲学思想，强调人们应该超越物质的束缚，追求更高层次的精神境界和人生价值。

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