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下联是,云乃云烟乃烟,全都不语俱为幻。
出句尾字是平声应该是下联。
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对联是中国传统文化的瑰宝,
春节时挂的对联叫春联,办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。
春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆,嘉节号长春",谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》),这要算中国最早的对联,也是第一副春联。此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》,但据《楹联概说》考证,梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工",《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一,还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点:
1.要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。
2.要/平/仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用/平/声。
3.要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
4.要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联,由上联、下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定,可以按声律节奏“二字而节”,节奏点在语句用字的偶数位次,出现单字占一节;也可以按语意节奏,即与声律节奏有同有异,出现不宜拆分的三字或更长的词语,其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替,上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,/平/仄规格一般要求形成音步递换,传统称“/平/顶/平/,仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之,或影响句中/平/仄调协,则从宽。上联收于仄声,下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
花非花梦非梦花如梦梦似花梦里有花花开如梦
心非心镜非镜心如镜镜似心镜中有心心如明镜
此两句含理
理当存于万物,所谓道可道,非常道一样
可言名不可细说
花非花,见花非花梦见非梦,梦花一体似有禅意
此心非心,心不由己,不懂己心,镜非镜,镜像虚影,所谓眼见不一定为实之意
镜似心心如明镜,说的是一个道理
道既"非常道"不是所能尽皆言明的,以上只是个人的理解
至于楼上所言其"花非花"出处不何谓错,但在下却认为在此不可作此意
桃花飞绿水,一庭芳草围新绿,
有情芍药含春泪,野竹上青霄,
十亩藤花落古香,无力蔷薇卧晓枝,
我愿暂求造化力,减却牡丹妖艳色,
花非花,梦非梦,花如梦,梦似花,
梦里有花,花开如梦,
心非心,镜非镜,心如镜,镜似心,
镜中有心,心如明镜。
虽然团剧一直不乏压抑伤情中的搞笑之能事,但在一场战争戏中,在敌后方的一个避世之小院,群芳争艳,花香迷眼,一个磁性的声音荡荡悠悠的来上这么一段,实在是太有杀伤力了,我在第一时间倾倒。读诗太少,所以一直到花非花梦非梦才惊觉原来不是一首真正的诗来着,桃花飞绿水,野竹上青霄,一庭芳草围新绿,十亩藤花落古香,有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝,能这样的集大家之所成,又能这样的先行打破再完美的揉合,还能如此的流畅优美沁人心扉,叹服,折服。真美,太美丽。所以我就第一时间把它背了下来,还不时的在房间里装模作样神神叨叨的吟上几句,嗯,真好玩。要背些诗来玩玩了,多美丽的句子啊,像火花一样绽放的韵采,应该一直被我们口密齿连的加以诵颂才对得起掩埋几千年也藏不住光华的这些文采。
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